拼贴、嫁接与剽窃
近日连续工作,昏天黑地。不过看了《龙门飞甲》和《金陵十三钗》。随便说几句。先说前者:“龙门”的感觉好,一来是对小时候看立体电影的怀念(现在都改叫3D了,这样听起来前卫一些。你若说立体电影,只能说明你很后卫,甚至还很out)。尽管它是几个老电影的拼凑,我在其中看到了希区柯克的《鸟》、还有如《消失的地平线》《奇兵夺宝》与《古墓丽影》等典型的视觉符号。但总得来说,仍是徐克的风格。在故事叙述上没什么大的纰漏,制作很熟练,节奏也是很单纯的商业化模式。就类型片来说,徐克从去年的《狄仁杰通天帝国》以来,就已经纠正了自己在《七剑》时期的混乱叙事和错误探索,而恢复了早年他最成熟的那种意境,也继承和第一次用3D的方式探索了香港动作电影的悠久传统。我几乎没挑出啥毛病。
接着,昨日又去看了“十三钗”,也看到了众多的嫁接与拼贴符号,如前面一部分,基本上是模仿陆川的《南京,南京》,但差距较大(光是妓女主动献祭那一笔,陆川的语言就可以把老谋子这片子完全毙掉,更不用提后来的废墟上太鼓的震撼)。“十三钗”还嫁接了如波兰斯基《钢琴师》以及加伦伯格《拉贝日记》等片的一些细节。加上斯皮尔伯格《辛德勒的名单》与《拯救大兵雷恩》的“影响的焦虑”,在没有创造力或不允许有创造力的环境与审查制度下,拼贴与嫁接,成了大家的套路。说是剽窃也无不可。别说偷,只要商业成功,抢都可以。无可厚非。因为在我们这个无耻的时代,批判与被批判都会变成炒作。没人在乎的。没看过严歌苓的原著。“第一历史”也没法恢复,反正“第一历史”就像个妓女,谁都可以扯出来鬼混一下,然后再说成是文艺。不过就电影来说,阐述到到国军士兵死之前,给我视觉感都还很不错。一想到它“耗资六亿”的说法,那坦克炸药就跟压在我自己身上一样。但到了后来,一旦“英雄的外援”的可能性和故事的侧翼消失,张艺谋的“美学”就不得不又成了原地踏步了。朱大可曾说此片是“情色爱国主义”的宣传,是将二战或南京大屠杀事件的人文严肃性刻意地好莱坞化,娱乐化,所以是不可取的。不过我的智商低,还没达到看了一部周二的半价电影,便想到那么高深的历史学问题上去。我只想说片子的叙事方式是最大的问题:因为太顺了。洋混混毫无悬念地成了神父。日军毫无意外地依然是到处杀人、放火和强奸(渡部笃郎到中国,就一场戏,似乎好不容易来个有良知的,结果还是奉命造假。日本人哪有好的,绝对不允许有)。汉奸就那么死了。被国军带到地窖里的孩子对于故事来说毫无转折意义。妓女们一开始就是那么简单地就进了教堂,然后那么简单地愿意牺牲自己。等到最后,她们代替处女们和圣女们出去时,也完全没被发现。最后洋混混和中国少女们,也都顺利地走出了鬼子们的包围圈,简直比《鸡毛信》时代还顺利。如果我是编剧,其实我认为这种故事真正应该借鉴的故事结构是《十一罗汉》,而不是别的战争类型片。但很遗憾,可以说看《金陵十三钗》时,电影每一个步骤,包袱和转折点,在结果到来之前,我或一般观众,全都想到了。预期的悬念荡然无存。我们看到的不过是张艺谋用看图识字的方式情景再现一遍罢了。按照小学五年级时语文老师写中心思想和主要内容的要求,我是这样看的:本影片基本上讲了一个中国人拯救不了自己,而一个职业收尸、热爱金钱的洋酒鬼,只要穿上了神父的衣服,看见了一个处女被杀,那他便可以长得比基督还像上帝,便可以拯救全中国的纯洁性(这片子已入围金球奖提名,美国人若不给奖都不好意思。因为他们才是救世主呀。东方人肯定只能打得一塌糊涂,从伊拉克到日本,必须他们来收尸,顺便嫖一下,咱们的天下才能太平)。
而且,让妓女们去给日军献祭,这样最不会伤中国男人的自尊心了。反正妓女都不是人嘛。她们最像人的时候,估计也就是能“爱国”一把。能将“商女不知亡国恨”平反一把,能把“婊子无情”变成“将军不过赢得战役,只有人民才能赢得战争”。(翻版《羊脂球》?也许严歌苓自己都意识不到吧。)至于当年被日军杀害或强暴的占绝大多数的处女或娘家妇女,在这“人性的光辉”下,倒是一桩小事了。她们横尸街头的出镜时间不超过十秒。因为故事来不及写她们?是的,故事必须保证自己范围内的叙事主线,不能散。那么好吧,我们就尊重这个故事的主场。天主教赞美诗与秦淮河的艳曲,处女与妓女的对比,这些都没问题。但是这个故事的主线顺利得实在有点太像新闻了。但是看看新闻,金正日同志刚好在这时去世了。朝鲜人民正在团结到金正恩的领导下,继续建设有朝鲜特色的社会主义。
那么,除了等美国人来发奖,我们的电影还能还剩下些什么呢?
2011-12-21
近日连续工作,昏天黑地。不过看了《龙门飞甲》和《金陵十三钗》。随便说几句。先说前者:“龙门”的感觉好,一来是对小时候看立体电影的怀念(现在都改叫3D了,这样听起来前卫一些。你若说立体电影,只能说明你很后卫,甚至还很out)。尽管它是几个老电影的拼凑,我在其中看到了希区柯克的《鸟》、还有如《消失的地平线》《奇兵夺宝》与《古墓丽影》等典型的视觉符号。但总得来说,仍是徐克的风格。在故事叙述上没什么大的纰漏,制作很熟练,节奏也是很单纯的商业化模式。就类型片来说,徐克从去年的《狄仁杰通天帝国》以来,就已经纠正了自己在《七剑》时期的混乱叙事和错误探索,而恢复了早年他最成熟的那种意境,也继承和第一次用3D的方式探索了香港动作电影的悠久传统。我几乎没挑出啥毛病。
接着,昨日又去看了“十三钗”,也看到了众多的嫁接与拼贴符号,如前面一部分,基本上是模仿陆川的《南京,南京》,但差距较大(光是妓女主动献祭那一笔,陆川的语言就可以把老谋子这片子完全毙掉,更不用提后来的废墟上太鼓的震撼)。“十三钗”还嫁接了如波兰斯基《钢琴师》以及加伦伯格《拉贝日记》等片的一些细节。加上斯皮尔伯格《辛德勒的名单》与《拯救大兵雷恩》的“影响的焦虑”,在没有创造力或不允许有创造力的环境与审查制度下,拼贴与嫁接,成了大家的套路。说是剽窃也无不可。别说偷,只要商业成功,抢都可以。无可厚非。因为在我们这个无耻的时代,批判与被批判都会变成炒作。没人在乎的。没看过严歌苓的原著。“第一历史”也没法恢复,反正“第一历史”就像个妓女,谁都可以扯出来鬼混一下,然后再说成是文艺。不过就电影来说,阐述到到国军士兵死之前,给我视觉感都还很不错。一想到它“耗资六亿”的说法,那坦克炸药就跟压在我自己身上一样。但到了后来,一旦“英雄的外援”的可能性和故事的侧翼消失,张艺谋的“美学”就不得不又成了原地踏步了。朱大可曾说此片是“情色爱国主义”的宣传,是将二战或南京大屠杀事件的人文严肃性刻意地好莱坞化,娱乐化,所以是不可取的。不过我的智商低,还没达到看了一部周二的半价电影,便想到那么高深的历史学问题上去。我只想说片子的叙事方式是最大的问题:因为太顺了。洋混混毫无悬念地成了神父。日军毫无意外地依然是到处杀人、放火和强奸(渡部笃郎到中国,就一场戏,似乎好不容易来个有良知的,结果还是奉命造假。日本人哪有好的,绝对不允许有)。汉奸就那么死了。被国军带到地窖里的孩子对于故事来说毫无转折意义。妓女们一开始就是那么简单地就进了教堂,然后那么简单地愿意牺牲自己。等到最后,她们代替处女们和圣女们出去时,也完全没被发现。最后洋混混和中国少女们,也都顺利地走出了鬼子们的包围圈,简直比《鸡毛信》时代还顺利。如果我是编剧,其实我认为这种故事真正应该借鉴的故事结构是《十一罗汉》,而不是别的战争类型片。但很遗憾,可以说看《金陵十三钗》时,电影每一个步骤,包袱和转折点,在结果到来之前,我或一般观众,全都想到了。预期的悬念荡然无存。我们看到的不过是张艺谋用看图识字的方式情景再现一遍罢了。按照小学五年级时语文老师写中心思想和主要内容的要求,我是这样看的:本影片基本上讲了一个中国人拯救不了自己,而一个职业收尸、热爱金钱的洋酒鬼,只要穿上了神父的衣服,看见了一个处女被杀,那他便可以长得比基督还像上帝,便可以拯救全中国的纯洁性(这片子已入围金球奖提名,美国人若不给奖都不好意思。因为他们才是救世主呀。东方人肯定只能打得一塌糊涂,从伊拉克到日本,必须他们来收尸,顺便嫖一下,咱们的天下才能太平)。
而且,让妓女们去给日军献祭,这样最不会伤中国男人的自尊心了。反正妓女都不是人嘛。她们最像人的时候,估计也就是能“爱国”一把。能将“商女不知亡国恨”平反一把,能把“婊子无情”变成“将军不过赢得战役,只有人民才能赢得战争”。(翻版《羊脂球》?也许严歌苓自己都意识不到吧。)至于当年被日军杀害或强暴的占绝大多数的处女或娘家妇女,在这“人性的光辉”下,倒是一桩小事了。她们横尸街头的出镜时间不超过十秒。因为故事来不及写她们?是的,故事必须保证自己范围内的叙事主线,不能散。那么好吧,我们就尊重这个故事的主场。天主教赞美诗与秦淮河的艳曲,处女与妓女的对比,这些都没问题。但是这个故事的主线顺利得实在有点太像新闻了。但是看看新闻,金正日同志刚好在这时去世了。朝鲜人民正在团结到金正恩的领导下,继续建设有朝鲜特色的社会主义。
那么,除了等美国人来发奖,我们的电影还能还剩下些什么呢?
2011-12-21
由杨典于2011-12-22, 12:50进行了最后一次编辑,总共编辑了1次
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