被集体屠杀的荷马
在上世纪三十年代的乌克兰,有很多流浪的民间歌手,史称利尔尼克(Lirnik)和班度利斯特(bandurist),他们都是盲人。他们后来从各个被遗忘的小村落全都找出来,并集中到一起开会(所谓第一次全乌克兰利尔尼克和班度利斯特大会),说是要“讨论以后干什么”。大约有几百人。“这是个活博物馆,乌克兰的活历史。它的全部歌曲,全部音乐和诗歌都汇集了。可是,他们几乎全部都被枪决了。这些可怜的盲人几乎全部被杀害了。为什么这样干?怎么会有这种虐待狂——杀害盲人?这样干是免得他们碍事。”因为“那里正在干着伟大的事业,全面集体化正在进行……但剩下这些盲人,沿途唱着暧昧的歌曲。这些歌曲没有经过审查员审查。对盲人能有什么审查制度?对盲人什么都得用嘴说,这太浪费时间了。而且还不能做档案。总之,没时间。集体化、机械化。还是把他们枪毙了比较省事”。据说盲人民歌手是乌克兰的一种传统,就像古希腊的荷马们,而且他们都是些“失明的,无依无靠的人。但是人们从来不去伤害他们。还有什么比伤害盲人更卑鄙的呢?”——(见《季米特里·肖斯塔科维奇回忆录》第291页,1981年版。)
在上世纪三十年代的乌克兰,有很多流浪的民间歌手,史称利尔尼克(Lirnik)和班度利斯特(bandurist),他们都是盲人。他们后来从各个被遗忘的小村落全都找出来,并集中到一起开会(所谓第一次全乌克兰利尔尼克和班度利斯特大会),说是要“讨论以后干什么”。大约有几百人。“这是个活博物馆,乌克兰的活历史。它的全部歌曲,全部音乐和诗歌都汇集了。可是,他们几乎全部都被枪决了。这些可怜的盲人几乎全部被杀害了。为什么这样干?怎么会有这种虐待狂——杀害盲人?这样干是免得他们碍事。”因为“那里正在干着伟大的事业,全面集体化正在进行……但剩下这些盲人,沿途唱着暧昧的歌曲。这些歌曲没有经过审查员审查。对盲人能有什么审查制度?对盲人什么都得用嘴说,这太浪费时间了。而且还不能做档案。总之,没时间。集体化、机械化。还是把他们枪毙了比较省事”。据说盲人民歌手是乌克兰的一种传统,就像古希腊的荷马们,而且他们都是些“失明的,无依无靠的人。但是人们从来不去伤害他们。还有什么比伤害盲人更卑鄙的呢?”——(见《季米特里·肖斯塔科维奇回忆录》第291页,1981年版。)
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