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    野段子：“知音”的另一种可能

    杨典
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    野段子：“知音”的另一种可能 Empty 野段子：“知音”的另一种可能

    帖子 由 杨典 2013-01-26, 20:23

    野段子：“知音”的另一种可能




    按：列御寇当初不知道，（俞瑞）伯牙弹琴水平极差，难听得要命，如噪音、如鸦叫、危害乡里，终于引起了公愤。村民们拿着锄头、镰刀和棍棒，将伯牙驱赶到村外。大家说：“要弹自己找个没人地方去弹，要死就找个没人地方去死。别跟这儿制造声音垃圾。你一弹琴，鱼也吓跑了，小孩也吓哭了，好不烦人”。不得已，伯牙只好独自背着一张破琴，到山里去弹。正巧，邻村上山砍柴的樵夫钟子期路过，偶然听到。他也不懂琴。他砍柴出了一身汗，正坐在石头上休息。伯牙便让钟听，钟反正闲着也是闲着，就听起来。伯牙弹得生硬时，问他觉得怎么样？钟就敷衍说：“这玩意怎么跟高山似的，凸凹不平”；弹得混乱时，钟就说：“这怎么又跟流水似的，稀里哗啦”。伯牙大惊，他觉得钟真是他的知音。因为碰巧他也是这么想的。后来钟樵夫病死了。伯牙知道后更是不想种地、不想读书了。但他既成不了神仙，也不愿娶妻生子过小日子，每天磨皮擦痒，只自以为琴弹得好。可他走到哪里，那琴发出的噪音都像苍蝇一样惹人厌恶。他怎么练琴都刺耳难听，毫无天赋。没办法，想到唯一一个愿意听他弹琴的知音也死了，而且村民们视他为过街老鼠，伯牙只好把琴砸掉算了。这件事告诉我们，方以类聚，物以群分。在艺术上，末流与匹夫之间也会互相把误解当做默契。列御寇不过道听途说，误读古人之事以自圆其学罢了。



    注：伯牙之事最初记载见《列子·汤问篇》。
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    欧南
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    欧南


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    野段子：“知音”的另一种可能 Empty 回复： 野段子：“知音”的另一种可能

    帖子 由 欧南 2013-01-29, 20:02

    这个好像比较靠谱。很早以前看过一个笑话：

    说一个弹琴的去找知音，无果。后来在一个客栈，无聊了弹琴，听见边上有女子的哭声，大为感动，觉得终于找到知音了。于是推门问好。女子答：先夫以前是弹棉花的，今日听到先生弹琴，触景生情，由此感怀。

    呵呵！这个笑话有些恶毒，但我一直想，如果中国文化不骗人的话，何至于这么诋毁……
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