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花磎迹见泷行书《前赤壁赋》

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银阁寺及其门前枯山水

2013-01-24, 11:48 由 杨典

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4 posters

    《圣愚》

    杨典
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    《圣愚》 Empty 《圣愚》

    帖子 由 杨典 2011-03-29, 00:13

    圣愚
    ——读以赛亚•伯林《苏联的心灵》



    春天,在垄断资本主义时代的大街上
    我开始膜拜汽油,及刺刀一样扎进天空的楼
    黑大衣把我裹得像一根民国的火把
    我用独自散步去点燃过不少奇怪的角落

    军警、空想社会主义者和激进的优伶
    都已证明:其实古人是一种外国人
    1927年秋天,有个穿红袍的荡寇曾乍入丛林
    他说日日是好日,他认为无可无不可

    可耻啊,山林与朝廷都变心了。当爱情正确时
    便政治不正确。如书读得越多越不通情理
    当帕斯捷尔纳克说:“不,我没为‘他们’干过”时
    阿赫玛托娃则写道:“我深爱着他,他也深爱着我”*

    屋顶上,寂寞的炊烟展开了凶恶的鹰翼
    月光有时会像炸药包般被晚风举起
    这世间人呀,皆绝顶聪明:从来不会去拉响天空
    但任何朝代血肉横飞的人也正是这些聪明人



    2011-3-28


    注1:圣愚,即癫僧(Yurodivy),是俄罗斯东正教中一种特立独行的人。简单的说,就是用愚痴、癫狂而显露“圣光”的苦行教徒,类似佛教苦行僧。圣愚在俄国历史上具有特殊地位,被社会大众崇拜,他们行为虽颇疯癫,或能预言,能治病,能火中走、水上行,还能穿墙入室等。自11世纪至20世纪初近千年的俄罗斯历史上,圣愚姓氏或事迹达数十人之多。圣愚们大多赤身露体,或穿破衣烂衫,身戴铁链和金属环,手持棍棒或铁通条,头上还戴一顶奇形怪状的帽子。他们四海为家,到处游荡。据说他们能进入“超感觉状态”,与神相通,显现魔力和奇迹。有的圣愚还进入宫廷,成为帝后皇上的座上宾,如十月革命前尼古拉二世宫廷里著名的拉普斯津。二十世纪50—70年代,在基辅和列宁格勒大街上还曾有圣愚游荡。而在文学作品中,如普希金的尼科尔卡、陀思妥耶夫斯基的梅什金公爵,或托尔斯泰的格里沙,都是圣愚的形象。从泛俄罗斯文化的意义上,也有人将敢于顶撞权力的作曲家穆索尔斯基、肖斯塔科维奇、作家索尔仁尼琴、舞蹈家尼金斯基或电影导演塔可夫斯基等那种癫狂叛逆的艺术精神,称之为圣愚。

    注2:此两句典故皆出自英国自由学者以赛亚-伯林的著作《苏联的心灵:共产主义时代的俄国文化》。据说阿赫玛托娃此诗句是指曼杰斯塔姆。
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    帖子 由 商略 2011-03-29, 11:22

    其实古人是一种外国人

    聖愚似乎類似於濟公布袋之流
    杨典
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    帖子 由 杨典 2011-03-29, 11:32

    谢谢商略兄。我想大概应该很类似吧,不过东正教圣愚似乎更政治化一些,在过去常常对沙皇政策产生影响。
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    帖子 由 商略 2011-03-29, 11:44

    嗯。看上去似乎有更多官方色彩。

    中國則是單純的道德和神異的混合物。且體現隱士情結。
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    帖子 由 杨典 2011-03-29, 11:52

    而且“圣愚”作为一种宗教现象,也非东正教独有。譬如在南美,在巴西作家库尼亚的《腹地》或略萨《世界末日之战》里皆出现过的那位宣传原始基督教的“癫僧”马西埃尔。
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    钟城


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    帖子 由 钟城 2011-03-29, 22:39

    句句皆凶险。是“荡寇僧”?
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    帖子 由 杨典 2011-03-29, 22:45

    谢谢钟城来读,欢迎你。

    另,是曾经的曾。
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    钟城


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    帖子 由 钟城 2011-03-29, 23:28

    杨典 写道:谢谢钟城来读,欢迎你。

    另,是曾经的曾。
    哈,我把“荡”字作动词解了。
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    梅兰芳


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    帖子 由 梅兰芳 2011-03-30, 01:59

    俄国和中国会革命,跟“世上没有救世主,一切靠自己”配套人心有关。救世主看来这两个国家就是异类。
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    梅兰芳


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    帖子 由 梅兰芳 2011-03-30, 02:05

    民国的四分五裂成就个人主义,大家都拿自己的一亩三分地行世,在思想文化学术文学上看到的是自由开放民主,在战争中看到的是不善协同牺牲被打得稀烂。一路向左,一路向右,人心居中。
    杨典
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    帖子 由 杨典 2011-03-30, 10:25

    “人心居中”,梅兰芳君说得有道理。欢迎你登录此坛,多来交流吧。
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    梅兰芳


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    帖子 由 梅兰芳 2011-03-30, 15:58

    好的

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