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水墨习作一张

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花磎迹见泷行书《前赤壁赋》

2013-04-01, 13:09 由 杨典

图：藏花磎…

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银阁寺及其门前枯山水

2013-01-24, 11:48 由 杨典

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    帖子 由 欧南 2011-05-15, 19:47

    学杨典，沈方兄，也来个不定时添加：）

    状态



    女儿学校的语文老师让她们去看《傅雷家书》，女儿问我家里有吗？我说没有，也不曾看过，你去买一本吧。



    《傅雷家书》出版的时候，正好是我叛逆期。当时觉得这大概又是一本课子的，板着脸的正经读本，还不如去看《笑林广记》来得有趣。



    青春期的饥饿使我对《十日谈》，《坎特伯雷故事集》等看的津津有味，不是因为文学经典，而是书里对于情欲的描写，这些书对我来说无疑像偷吃禁果那样。当年青春期的萌动和压抑使得班里同学甚至把川端康成的《雪国》都当成是黄色书籍那样看。



    女儿买来了《傅雷家书》，随便一扔了事。我也知道，她是应付，不会真正去看的。即使看了也是懵懂。她和老师生活在两个完全不同的语境里。老师生活在文学里，女儿生活在动漫里。



    草草翻了一下书，一个注解激起了无端的感慨。



    书中记载了傅雷和傅聪的一次讨论。傅雷认为贝多芬的10首小提琴奏鸣曲里最杰出的是第九“克鲁采”奏鸣曲，而傅聪则认为第10 最优秀。父子为此争得不可开交，最终竟使得脾气暴躁的傅雷勃然大怒，大概（我想）还破口大骂：小逼样子，侬懂着卵。而傅聪也不甘示弱，愤然离家出走，在父亲的朋友家中住了一个星期。



    读了觉得又好笑，又羡慕。好笑的是父子之间为了一个观点可以大动干戈。羡慕的是这恰恰是艺术家最好的状态。



    在过去，熊十力和废名为了一个佛学观点可以掐脖子，动以老拳，而第二天又和好如初，继续辩论。时过境迁，现在的人已经没有一点情性了。
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    帖子 由 欧南 2011-05-15, 20:23

    朋友来信云：日前在广州排演《波西米亚人》，重温往昔岁月，感触不已。回京观看大剧院《托斯卡》，其奇烂无比无法言传，更看网上一片喝彩，此世心已绝望。谎言已成真理！
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    帖子 由 杨典 2011-05-15, 20:34

    此贴好看。先拉个板凳静观。
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    帖子 由 沈方 2011-05-16, 12:09

    《笑林广记》应拿来做高中课本，将来之政治、经济一概色情化，岂不快哉。
    祝贺欧南兄开播连续剧。此地杨典兄高产，以一己之力开播好几部，占领了“枯山水”的的所有频道。
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    帖子 由 欧南 2011-05-16, 14:13

    沈方 写道:《笑林广记》应拿来做高中课本，将来之政治、经济一概色情化，岂不快哉。
    祝贺欧南兄开播连续剧。此地杨典兄高产，以一己之力开播好几部，占领了“枯山水”的的所有频道。
    此乃杨典兄的地盘，让吾等把酒话桑麻，虽说不是涕泗交流，也是感恩零涕吧，呵呵。
    说个闲话，博诸君一璨，再蒙头干胜业，其实也没有胜业可干，假如有吧！
    多谢杨典，沈方兄支持
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    帖子 由 杨典 2011-05-16, 14:32

    欧南兄，老沈，都太客气了。哪有什么地盘，这里是大家的地方，随便交流。谁来得多，便是谁的：）我是没办法才开这个地方，其实我完全不懂技术。全靠商略，老沈、陈青和陈均、疏约诸兄围炉夜话了。

    现在其它版块比较正常。唯乐话琴学版块，因这方面上网的朋友少，所以一直没什么帖子。过去我在别处发过的又不想重发了 。故还请欧南兄多多招呼，就当是你的会客厅吧。握手！
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    帖子 由 欧南 2011-05-16, 17:47

    杨典兄说的对。今年马勒去世100年，朋友约稿写马勒，又把马勒的交响曲都听了一遍，翻些书，看到萨伊德的一段话：

    “在众多的艺术领域里，音乐在今天是最不为人所了解的。换言之，一个受过良好教育的哲学家可能对文学有兴趣，可能对电影、绘画、雕塑、戏剧了解颇多，但却对音乐知之甚少。对音乐的隔膜，我觉得是今天的社会是独有的。”



    深有感触。我也有这种体验，朋友中有画家，小说家等，但他们一旦说起音乐，大多极其幼稚，好像音乐是天国的东西。其实音乐就是感情，最简单的东西……



    音乐不是学术，听很重要。就像杨典兄擅长古琴一样，听多了，才会知道管平湖先生为什么好，为什么琴家会让人尊重。



    现代人不懂艺术家，也不知尊重为何物！
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    帖子 由 欧南 2011-05-22, 20:34

    黄色小调



    如果问我小时候最难忘的是什么？大概是夏日的蝉声、泼妇的骂街和小皮子的黄色小调。



    蝉声如今已经绝迹，泼妇骂街肯定还有，但我是听不到了。上海号称“弄堂文化”其实也就是“无套裤汉”的穷开心罢了，在夏日的傍晚，如果有二两土烧，半斤猪头肉，那是让人羡慕的生活了，何况还有泼妇骂街助酒，那更是一道开胃的风景了。



    当年的上海住房狭小，所以邻里之间的吵架是家常便饭，且那个年代的家庭主妇们大多都是没文化的粗婆娘，骂起人来一个比一个狠，一个比一个露骨。



    比如，有婆娘骂，侬这个臭X，另一个婆娘马上会回答：X都是臭的，难道你的X整天泡在花露水中。还有，我一个小友和邻居的婆娘吵架，骂一句，操你妈X，邻居的老太居然躺倒在地上，分开双腿说，我让你操……等等等等，不一而足。



    其实这些都是最真实的日常生活，很黄，但并不暴力。没文化的人粗俗，但他们不会像有文化的人那么会耍阴毒。



    小皮子是我们小区的一个泼皮，无业游民，每天闲散在小区四周，甩着钥匙圈哼唱他最喜爱的小调：“手指头嵌了里厢头，摸摸侬着奶奶头。”



    小皮子唱的***四溢，声情并茂，高亢的嗓音足以使得正在喝酒的闲汉和我们这些小屁孩们惊呼，赤那，小皮子又来了，我们可以听故事了。



    小皮子不但黄色小调唱的好，讲故事也是一流，还记得在夏日的青石板上听过很多小皮子讲的鬼故事。而每次当小皮子讲完故事，拍拍屁股唱着：“手指头嵌了里厢头，摸摸侬着奶奶头。”走人的时候，都会激起我们无限的期待，期待小皮子什么时候再来给我们讲故事，直到有一天，远处又传来小皮子的歌声的时候……



    时光荏苒，这些都是30多年前的往事了，如果那一天我走在大街上，忽然从背后传来一声：“手指头嵌了里厢头，摸摸侬着奶奶头。”



    我会止不住泪流满面。
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    帖子 由 沈方 2011-05-22, 21:24

    是啊，堪当世说新语。
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    帖子 由 文河 2011-05-23, 10:58

    欧南兄这个写得有滋味。时移世易，似水流年中的一丝惘然。
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    帖子 由 欧南 2011-05-23, 21:32

    感时花溅泪，恨别鸟惊心

    这两天读完史景迁的《前朝梦忆》——张岱的浮华与苍凉。

    贵公子的落魄犹如红楼梦之曹雪芹，本不管吾等布衣之事。但人总有情念，尤其对才华之士，痛其沦落，不胜悲凉。

    少时不懂老杜：感时花溅泪，恨别鸟惊心。只觉其奇妙，及长才渐渐懂得，什么叫无端，无端的厌，无端的恨，无端的联想，无端的感怀，无端的老泪纵横。
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    帖子 由 沈方 2011-05-26, 21:20

    欧兄这连续剧，太吊胃口了，天天想着看，不见续播，连预告也没有。
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    帖子 由 欧南 2011-05-27, 15:36

    呵呵，对不起，太懒散，没情绪写
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    帖子 由 欧南 2011-05-27, 16:08

    有趣和无趣



    乐器分八音，人也有有趣之人和无趣之人之分，有趣之人无需说，尤其在把盏尽欢的时候，缺少趣人场面气氛会减少许多。我有一友，擅长方言，学什么像什么，且天性好逗乐，每次一起喝酒时，有他在总让人捧腹。



    指挥家巴伦博依姆曾经说起一件事情，他小时后在剧院看指挥大师卡尔·伯姆的《魔笛》（好像是），因为年龄太小，看着看着便睡着了。长大后，他也成了指挥家，有一次遇见伯姆，觉得应该把这事告诉他，说不定伯姆会开怀大笑，不曾想，当他把事情告诉伯姆时，伯姆却一脸严肃的回答到：我觉得这事情没什么好笑。搞的巴伦博依姆灰头土脸的。



    小泽征尔也说过，每当他和伯恩斯坦工作完的时候，伯恩斯坦邀请他一起吃饭，是他最快乐的时候，而卡拉扬则不同了，他的邀请会让人提心吊胆。或许德奥系的人都过于严肃，缺乏生趣。指挥家康德拉伸也说过，俄罗斯人很少有人会耐烦在剧院听瓦格纳冗长的歌剧。



    我有一友是旗人，记得他曾经说过：中国人太苦，但中国人好玩。这话一直记得很清楚。或许正如他这么说，苦难使得中国人在日常生活中能找到很多乐趣，养鸟、斗蟋蟀等等，即使上澡堂子搓澡也能感到无穷的乐趣，这大概就是我朋友所说的好玩的意思，虽然我时常觉得在这种好玩的背后是某种无言的辛酸。
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    帖子 由 欧南 2011-05-28, 17:07

    怪人萨蒂



    陈继儒《小窗幽记》云：天下可爱的人，都是可怜人。读启功先生《浮光掠影看平生》，里面记载了台静农先生的一件事。有人问台先生，谁的散文写的好，台先生说：余怀的《板桥杂记》，语含凄音。而《板桥杂记》记载的正是一群可爱，可怜的人间尤物。



    萨蒂在音乐家中是个异数，性格天真单纯，易怒不耐烦。在音乐学院学习的时候，觉得学校生活枯燥，决定去当兵，而一旦到了兵营后，又觉得不是人呆的地方，又想自残逃避兵役，于是光着膀子在雪地里站了一夜，得了肺炎，终于大功告成。



    萨蒂和科克托、毕加索等人一起搞了一个舞剧《游行》，因作品大胆怪异，迎来评论家的批判。萨蒂也不甘示弱，以破口大骂回击，结果被法院判入狱八天。



    萨蒂的没好脾气或许也是境遇有关，他的一生境遇凄惨，从不让人到自己家里去。去世后米约（“六人团”之一）去他家料理后事，才发现家里除了一架钢琴和一张吊床之外，别无他物。



    萨蒂的作品常有玩笑的成分：如《烦人的高贵的圆舞曲》、《梨形曲》、《木制胖妇人的素描和媚态》。我觉得这是一个有着睿智思维且玩世不恭的小人物的恶作剧。他没有更大的能力去干预现实的庸俗，只能以这种开玩笑的方式去嘲弄、讽刺。自恃有才，被人忽视，总会用某种方式求的平衡。



    其实萨蒂的路数和柏辽兹一样，才华横溢却不善经营自己，不像袁子才，瓦格纳之类，既有才又会傍大款，而世俗所谓的成功往往指向后者。



    萨蒂后来被“六人团”奉为宗师，总算得到了一丝可怜的回报。



    《萨蒂》



    萨蒂是个有病的人

    但不是疯狗



    萨蒂不爱和人说话

    他厌烦装模作样的驴子

    于是让他们去弹《烦恼》



    真有人去弹了这首——

    好听极了的“先锋”音乐



    萨蒂阉割了人们的鸡，巴

    得到一顶宗师的帽子

    但他却又躲在乡下

    其实，我知道

    他烦福利院给他计划生育奖



    有一天，我看见这个老鸟

    在一家下流的酒吧喝酒



    我问候他——好

    他只是轻蔑的一笑：说到

    你丫的鸡，巴就会问人好

    02－4－19

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    帖子 由 欧南 2011-06-18, 22:26

    浪漫、沉思和爱



    中国音乐有优美，有诗意，有洒脱，有痛苦。总之一般寻常普通的情绪都有。



    但中国音乐唯独缺乏浪漫和沉思，更缺乏爱的感觉。浪漫可以说是生活的一种质量，西方的骑士精神代表了这种浪漫；而沉思则是精神的入迷，我们所说的迷惘正是因沉思而来的感觉。伟大的作曲家都会有这种因沉思而带来的迷惘，那种剪不断，理还乱的情绪。



    浪漫和沉思或许还不是最重要的。在我看来，一切艺术最珍贵的品质是爱。爱是我们健康生活的动力，由此可见，我们生活的常态是什么了。



    一个不会浪漫也不会沉思的地方，只有傻乐。而没有爱的地方，大概就剩下不知所云的高深莫测了……
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    帖子 由 欧南 2011-06-24, 20:20

    关于焚香弹琴



    焚香源于祭祀，据俞樾《曲园杂纂》说：“礼郊特牲云：周人尚臭，萧合黍稷，臭阳达于墙屋，故既奠，然后焫萧合膻芗。郑注曰：萧，芗蒿也。染以脂，合黍稷烧之。膻当为馨，声之误也。然则焫萧合馨香，即烧香之权舆。后世焚香以降神，自是周人尚臭之遗意。”



    这里的“臭”指的是香气。



    也就是说，焚香本来是实用的，祭祀用的，后来则演化为一种宗教仪式，有点像基督教吃圣餐一样。而焚香弹琴也是借用了这种形式，并无深意，搞得不好还是装模作样，令人不齿。听琴听音，并不在于焚香这种形式。
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    帖子 由 欧南 2011-07-02, 20:22

    音准：



    作曲家艾夫斯的父亲耳朵极其灵敏，也因此比常人承受更多的痛苦。艾夫斯回忆父亲在听到家附近教堂的钟声后，陷入很深的痛苦中，因为他无法在钢琴上找到这个音。或许他父亲由于气闷而不曾想到钢琴是平均律。而艾夫斯的父亲训练他的方法也颇为奇特，他让艾夫斯提高三度音视唱，自己却用本调伴奏，也就是说艾夫斯如果唱E调，老头用C调伴奏，这对常人来说是不可想象的。



    音准或许是天生的，我一友从小学大提琴，他老师的儿子和他同时学，但我朋友耳朵平庸。朋友回忆起小时后一起听音乐的时候，老师的孩子常常指出乐队音准有问题，而朋友却茫然不知所以然，现在谈起来还是有些自卑。的确，对于天才来说，自卑是难免的。



    我有一友也一样，我曾经在钢琴上试过她，不管你用手掌，拳头摁多少音，她即刻便能说出，反复7，8次，没一次说错的，使我大为佩服。因为我和那个学大提琴的朋友一样，耳朵庸常而不超常。不过这样也好，使我们免去了很多痛苦。



    我的音乐老师曾经和我说过一件事。上海有个著名的指挥家，半路出家，因为出生好，在文革时指挥演出样板戏。团里有个小号手有些瞧不起他，每次排练时，总要吹高四分之一音，而指挥浑然不觉。小号手颇为得意，口无遮拦的将此事告诉别人，结果被告发，以破坏样板戏论罪，去崇明农场养了10年猪。
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    帖子 由 欧南 2011-07-04, 20:20

    章怡和的小说《刘氏女》，今天送来，一气读完，从小说的角度看差点，更像是纪实文学，一个故事，透着章氏特有的悲悯。小说区区5万字，价格贵的离谱，原价26元，网上打折也要18.2元，觉得不值。《夹边沟记事》42万言，定价不过34元，真不知书是如何定价的。



    同时还购买《钢琴音乐简史》原价89元，打折57.9元。虽也贵的惊人，但还能承受，毕竟是专业类的书籍，看的人不会多，印数也就2000册。不过也有些惊异，国内现在的琴童大概不下百万，按理说此类书不算偏门，叵耐国人不读书是尽人皆知的事，曾有人统计巴黎一个城市读书的人比我们全国人都多，估计是事实。不说别的，以我为例，认识的人不多，但熟人、朋友、亲戚等、一股脑的算起来，也有近百吧，但经常读书的人不过几人，绝大多数几乎是不阅读的。而满大街行走的貌如僵尸，言语无味，面目可憎之辈，比比皆是。



    章女士是名人，该书出版起码也在万册以上，出版社借名人圈钱的动机也太明目张胆，不知章女士是如何想的。私下觉得，那段不堪回首的往事，理应让颟顸愚钝的国人猛醒，而不应借助名人头衔划地圈钱。



    这无异于贩卖痛苦，虽然我不相信章女士会这样！
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    帖子 由 杨典 2011-07-04, 21:21

    一点都不奇怪。90年代就有人预言：“文*革是一笔巨大的遗产”。我想这话绝非仅指的精神和历史，还暗指经济效益：）
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    帖子 由 杨典 2011-07-04, 21:23

    不过我看卓越网上是12元。不知欧南兄是不是买贵了哈。
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    帖子 由 沈方 2011-07-05, 11:50

    小号手养猪，世说新语也。
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    帖子 由 欧南 2011-07-05, 20:06

    杨典 写道:不过我看卓越网上是12元。不知欧南兄是不是买贵了哈。
    我是在当当买的，12元应该是简装本吧
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    帖子 由 欧南 2011-07-05, 20:11

    我去卓越看了一下，是简装的，原价也要20，还是贵。出版社现在出高价打折，玩的就是猫腻，斩的是我们这些看客，赤那，没脾气。
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    帖子 由 欧南 2011-07-05, 20:51

    陈巨来先生的《安持人物琐忆》以前在《万象》上看过几篇，饶有趣味，有些旧时文人气，民国时的人物小品多有此种落拓不羁，信手拈来，不加掩饰的风度。加之陈巨来写此随笔时，并非约稿，权当解颐，可以信马由缰的不看官家的脸色。写到兴起，或许还会痴痴发笑，这是他唯一的自由，昔日走马章台的才子，晚年孤灯佛影，除了回忆，就是等死。



    文章写的好看，对以前人来说是天道，但对现在人来说，近乎是一种可贵的品质，这是《安持人物琐忆》使我大感畅快的原因。书中写溥心畬、吴湖帆、张大千、陆小曼等有血有肉，既是才子，也是俗人，丰满毕肖，不是阿谀的传记作品可以媲美。



    曾在网上看到一篇陈巨来在劳改时收的弟子写的回忆，方知老先生原来就住在我外祖父家马路对面。在70年代，我经常去外祖父家，为了能吃大碗红烧肉，老人疼孙辈，这是他们从配给的肉票中省出来的，这是我们最温暖的回忆了。不知那时是否在马路上看见过这个瘦如猴精的老头。



    人生如梦。忙人赚钱，闲人发呆，稍加琢磨，便痴傻不可方物。
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    帖子 由 欧南 2011-07-18, 20:57

    初听《酒狂》在二十余年前，当时还不会喝酒，一杯啤酒就能把我撂倒。谁曾想到，时过境迁，酒已须臾不离左右，醉眼看浊世，始知古人云：“从来名士唯耽酒，自古英雄不读书”之叹。
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    帖子 由 沈方 2011-07-22, 15:33

    古人曰：持酒杯，诵楚辞，便为名士。
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    帖子 由 杨典 2011-07-22, 15:48

    《世说新语》之言也：“痛饮酒，熟读离骚，可称真名士”。
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    帖子 由 沈方 2011-07-22, 16:19

    杨典 写道:《世说新语》之言也：“痛饮酒，熟读离骚，可称真名士”。


    杨典，是故知出典。余忘了，不能道其出处也。
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    帖子 由 杨典 2011-07-22, 16:23

    因忘了，故沈君方为真名士。吾乃书蠹迂腐耳。
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    帖子 由 欧南 2011-08-01, 19:25

    勒庞在《乌合之众》一书中说：“群体对强权俯首贴耳，却很少为仁慈心肠所动……。他们的同情心从不听命于作风温和的主子，而是只向严厉欺压他们的暴君低头。”



    独断专横者一般都深悟此道，民可使由之，不可使知之。给人一袋大米比给他一座金山更易于制服他。同样在文化上也是，给民众一本统一的教科书，远胜于给他们一座图书馆，浮士德正因为在书斋里浸淫过深，以至于背叛上帝，将灵魂卖给魔鬼。



    让民众争相歌唱，使其感受到充分的活力。大合唱是训练民众最好的方法，在这里一切差异都均衡了，没有声部，也不会配合，反正扯开嗓门吼就行了。好嗓俊嗓，哑嗓鸟嗓在大合唱里全部被稀释了。老子所谓的“强其筋骨，弱其心智”在大合唱中能得到充分体现。



    控制民众的智商，训练他们爱国，并满足智者治大国如烹小鲜的虚荣心。如再给他们配一个娘们，那就上上大吉了。鸡，巴都满足了，还图啥呢？让他们有猪狗的胃口，猴子的智力，呲牙咧嘴的傻笑。



    圣人治国莫不如是，消除差异，塑造权威，让民众匍匐膜拜。民众不但不恨你，还会为你修庙建祠，永世敬仰。
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    帖子 由 欧南 2011-08-01, 19:35

    绝对：



    日本名医失原谦吉，民国时居住北京，和当时风云人物，军阀，文人等多有交往，留下一本《谦庐笔记》饶有趣味。其中有一则记民国报人张季鸾佚事，颇有趣，一噱。



    张季鸾不喜《千字文》、《百家姓》、《三字经》之类的古文，觉其冬烘之道，弃之如敝屣。



    一日忽想起《三字经》“养不教，父之过”云：读此标题，使吾得一联矣。



    云：吾有一联，“父之过”，可有下联否。



    有人对：“子不语”



    老鸟云：欠妥，欠工，实不如“妈的X”之恰当也。
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    帖子 由 沈方 2011-08-02, 11:38

    哈哈，甚工！
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    帖子 由 欧南 2011-09-10, 00:26

    青梅竹马



    随着日元上出现樋口一叶的照片，她的小说也开始引起注意。我曾经看过不少日本小说，但对于樋口一叶却是陌生。这次从网上购得一本萧萧翻译的《青梅竹马》，收录了她的八篇小说，文字雅洁凄婉，很难想像只活了24岁的樋口一叶，对人世间的苦难竟有如此深切的体验。



    日本是个非常感性的民族，在现代文学上，他们的作品往往更能表达东方人细腻多愁的情感，樋口一叶便属此列。她的文字有着凄凉的美感，读来仿佛回到了过去的年代，破残的瓦屋，天井的枯荷，绵绵的细雨所带来的不绝如缕的惆怅。如今，这一切都已被城市的高楼蚕食殆尽。



    她的小说使我想起同样短命的日本作曲家泷廉太郎的歌曲《荒城之月》，他们生于同时代，且都在24岁去世，冥冥之中仿佛一对绝世的璧人，在现代文明的冲击下，留下最后一道晚霞，映照着荒凉的余韵。



    云烟过眼朝复暮，残梦已渺茫。 　　

    今宵荒城明月光，照我独彷徨！
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    帖子 由 欧南 2012-01-09, 20:14

    昨晚看报，得知上海九龙音像店即将停止营业，一阵唏嘘。

    激光唱片从诞生至今不过30年时间，在90年代还是新生事物。当时的上海除了国营的如中图之外，民营最有影响的就是缪斯（我当年的公司），镭音、九龙、和声音乐谷、娱乐新干线，金耳朵等。除了九龙外，其他的唱片行早已在10年前就相继关门大吉，且九龙也是国营的，所以能支撑到现在，现在也终于品尝到穷途末路的滋味。

    很怀念当年的发烧友，为了一张唱片可以争论不休！
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    帖子 由 杨典 2012-01-10, 11:55

    欧南 写道:昨晚看报，得知上海九龙音像店即将停止营业，一阵唏嘘。

    激光唱片从诞生至今不过30年时间，在90年代还是新生事物。当时的上海除了国营的如中图之外，民营最有影响的就是缪斯（我当年的公司），镭音、九龙、和声音乐谷、娱乐新干线，金耳朵等。除了九龙外，其他的唱片行早已在10年前就相继关门大吉，且九龙也是国营的，所以能支撑到现在，现在也终于品尝到穷途末路的滋味。

    很怀念当年的发烧友，为了一张唱片可以争论不休！


    ——现在就是如此，所有的一切都“更新”太快。就像论坛发帖一样，什么都留不住。能够留下来的只有“怀念”了。枯山水作为一个阶段，如果以后能让大家怀念，也算是没有白做吧。问好欧南兄！
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