父母注
请听“哀哀父母,生我劬劳”
请想“儿女不孝,必是父母有不是之处”
自先秦以来的全部哲学动机,就是“一代还一代”
(如“马克思主义理论千头万绪
归根结底一句话:造反有理”)
“毋不敬,俨若思”——但拜伦之母很怪癖
她常嘲笑瘸腿的儿子,还动辄“拿起火筷子之类
向他飞掷过去”(见勃兰兑斯《十九世纪文学主流》)
故俄狄浦斯与隋炀帝之恨绝非学术问题
我们的家庭渊源来自一些
我们并不曾真正认识的人
如父系——
曾祖父:晚清牧师(64岁卒,生子女十人)
祖父:校长(83岁卒,生子二人)
祖母:钢琴教师(99岁卒)
父亲:音乐家(77岁,生我时他已37岁)
再如母系——
外曾祖:乡绅地主(70岁卒,生子女七人)
外公:民国上将军医(43岁卒,生子女四人)
外婆:外科医生(81岁卒)
母亲:小说家(67岁,生我时她已27岁)
除此外,还有血缘、祠堂与牌位
还有在清末民初的宴席上出没的
几十个叔父、舅公、姨娘、表姑
以及放卫星、筛石灰或吃猪食的亲戚们
本质上,人都是“六亲不认识”的
因我们出生之前,他们如何当儿女?
只有父母的父母们才知道
(如我的孩子完全不知道我37岁之前的一切)
父母做过什么事?说过什么话?
(但“苦难没有认清”)
还爱过什么样的男人和女人?
(可惜“爱也没有学成”)
他们年轻时有着怎样狡黠的眼睛?
他们今日的慈祥、包容与宁静
是否皆源于另一个激动的人?
2012-5-16
请听“哀哀父母,生我劬劳”
请想“儿女不孝,必是父母有不是之处”
自先秦以来的全部哲学动机,就是“一代还一代”
(如“马克思主义理论千头万绪
归根结底一句话:造反有理”)
“毋不敬,俨若思”——但拜伦之母很怪癖
她常嘲笑瘸腿的儿子,还动辄“拿起火筷子之类
向他飞掷过去”(见勃兰兑斯《十九世纪文学主流》)
故俄狄浦斯与隋炀帝之恨绝非学术问题
我们的家庭渊源来自一些
我们并不曾真正认识的人
如父系——
曾祖父:晚清牧师(64岁卒,生子女十人)
祖父:校长(83岁卒,生子二人)
祖母:钢琴教师(99岁卒)
父亲:音乐家(77岁,生我时他已37岁)
再如母系——
外曾祖:乡绅地主(70岁卒,生子女七人)
外公:民国上将军医(43岁卒,生子女四人)
外婆:外科医生(81岁卒)
母亲:小说家(67岁,生我时她已27岁)
除此外,还有血缘、祠堂与牌位
还有在清末民初的宴席上出没的
几十个叔父、舅公、姨娘、表姑
以及放卫星、筛石灰或吃猪食的亲戚们
本质上,人都是“六亲不认识”的
因我们出生之前,他们如何当儿女?
只有父母的父母们才知道
(如我的孩子完全不知道我37岁之前的一切)
父母做过什么事?说过什么话?
(但“苦难没有认清”)
还爱过什么样的男人和女人?
(可惜“爱也没有学成”)
他们年轻时有着怎样狡黠的眼睛?
他们今日的慈祥、包容与宁静
是否皆源于另一个激动的人?
2012-5-16
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