醇亲王府、自行车、花与反骨注
我是1985年11月入驻光绪出生的那座空院子的(龙地)
在醇亲王府,石狮子、喷泉、古槐与尺蠖软禁过多少少妇?
那是冬日的北京,大雪掩盖了蒂利希式的“政治期望”
只有我13岁时点燃的一根烟还叼在嘴角,如圆中的点
笔管胡同的青皮、食堂的酱肉、在附中露台上拉琴的陶然(少女名)
青春的意义便在于挥霍。即便阿德勒也无法超越从复兴门
到新文化街的美学范畴。如郭文景说:“一出夔门,就都不是四川了”
而骑自行车的姜夔则告诉我:“读《隋书》,还不如读王维”
吾友赵世民在大门前叹息:“这年头,我的腿都被庸医治瘸了”
而张旭东在五号楼阶梯上曾对我说:“孩子们根本不懂什么叫静坐”
火灾、图书馆、那一去不复返的尼采呀……两年之后,我开始写作
以前清为莲座吐火,我将秘密收集的初恋烧成了三卷花与反骨
2012-6-7
注:醇亲王府(原府),即北京中央音乐学院之所在,过去为光绪帝故居,后因光绪称帝而成为龙地禁区,连光绪之父醇贤亲王爱新觉罗•奕譞也必须迁出。五十年代后,那里变成鲍家街43号,即中央音乐学院院址,我自1985—1993年在此居住,几乎整个少年时代在此院中度过。《花与反骨》为我第一部诗集名。蒂利希,德国神学家,其“宗教社会主义”概念尤其著名,《政治期望》为其著作。郭文景,作曲家;姜夔,律学教授;赵世民,学者;张旭东,翻译家和学者,现任美国纽约大学东亚学系教授,当时他们都在院内教课。
我是1985年11月入驻光绪出生的那座空院子的(龙地)
在醇亲王府,石狮子、喷泉、古槐与尺蠖软禁过多少少妇?
那是冬日的北京,大雪掩盖了蒂利希式的“政治期望”
只有我13岁时点燃的一根烟还叼在嘴角,如圆中的点
笔管胡同的青皮、食堂的酱肉、在附中露台上拉琴的陶然(少女名)
青春的意义便在于挥霍。即便阿德勒也无法超越从复兴门
到新文化街的美学范畴。如郭文景说:“一出夔门,就都不是四川了”
而骑自行车的姜夔则告诉我:“读《隋书》,还不如读王维”
吾友赵世民在大门前叹息:“这年头,我的腿都被庸医治瘸了”
而张旭东在五号楼阶梯上曾对我说:“孩子们根本不懂什么叫静坐”
火灾、图书馆、那一去不复返的尼采呀……两年之后,我开始写作
以前清为莲座吐火,我将秘密收集的初恋烧成了三卷花与反骨
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注:醇亲王府(原府),即北京中央音乐学院之所在,过去为光绪帝故居,后因光绪称帝而成为龙地禁区,连光绪之父醇贤亲王爱新觉罗•奕譞也必须迁出。五十年代后,那里变成鲍家街43号,即中央音乐学院院址,我自1985—1993年在此居住,几乎整个少年时代在此院中度过。《花与反骨》为我第一部诗集名。蒂利希,德国神学家,其“宗教社会主义”概念尤其著名,《政治期望》为其著作。郭文景,作曲家;姜夔,律学教授;赵世民,学者;张旭东,翻译家和学者,现任美国纽约大学东亚学系教授,当时他们都在院内教课。
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