《太和鼓鬯注》

太和鼓鬯注


鹤鸣九皋时，见一朵晚霞西来
又读《溪山琴况》，若“政在声中求静耳”
这世间本无一事值得人真正用心
包括思想、教义、乐器、恶德或爱情
（但你又必须用心之后才能忘记）
不空绢索，我从未违背15岁那年
写在水上的话：我要将每个字都用掉
让每句话都变成另一个意思
尽管这句话已在水上消失
太和鼓鬯，自投身于诡异的意象以来
屈指已过二十五年（如翻二十五史）
这期间我的灵魂“甲肉交替”：博览群书
打坐站桩、驰骋于拓扑中的忧郁
拍纪录片（漫游）、结婚、东渡、求学
开琴馆、进单位乃至生儿育女……
如今孩子渐渐大了，我们渐渐老了
而音断意不断，愤怒依旧在每个阶段
挥洒疾徐：如坚、慢、润、清、古、圆、溜、轻、细等
所有这一切眼耳鼻舌声意的丹纳艺术哲学
都是为了能找个理由“生活下去”
但“生活本来就没得意义
你龟儿各人想些意义出来”（FS语）
于是便紫盏饮茶、短锄栽花、煮酒烧饭
于是便不受任何体制的制约和局限
乃至写作也可“去文以存勾剔”（萧鸾）
宁静因从不存在而成为卡在喧嚣中的一根刺
我说出的话，则因能一闪即逝地速朽而无人能敌



2012-6-15


注：太和鼓鬯，语出明人徐青山的琴学著作《溪山琴况》。鬯，同畅，古代祭祀时用的酒，由郁金草酿黑黍而成。甲肉交替，即古琴指法有用甲音（指甲）或肉音之别。

很好。也问好

谢谢。

很好，喜欢极了

谢谢商略兄。

宁静因从不存在而成为卡在喧嚣中的一根刺

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同感。



唉，好在此“刺”存于虚空网络与自我世界里，不然总有些将之视为“眼中刺”的异类想拔掉它的。

顶

海兄说得没错，最近就有几个：）

今天踹了几下“你那”地下的“铁杆粉丝”---“长江七号”几大脚。真是个傻X女人。哈！

我发现天朝首都的一些精神病院的看护，责任心不够啊？-----开个玩笑。^_^



问好