甄宝玉、玩易窝、针与弥勒奥义书注
青春结束后,我们的本质都是甄宝玉,论读书:
“必得两个女儿陪著,方能认得字,心上也明白”
因为我们“空有皮囊,真性不知哪里去了”(《石头记》)
但女人就像一根针:“从侧边看,只有长度
而从末端看,却只能是个点,实际上也就看不见了”
尤其“当她把眼睛或嘴(器官)所在的那端对着
我们时——我们看到的就只是一个闪着强光的点”
因此,与女人相遇最危险,她随时会能刺杀你
(见埃德温.A.艾勃特《平面国》)
物质、文学、政治、情感与形式,都不过是维度
从零维、一维、二维、三维、四维……一直到十维
而“所有人都应该起义,拒绝维度的局限”
王守仁在玩易窝中所悟,也不过是表象(卦象)
世界的核心之象必是无象——即无维度
禅那、列仙或弥赛亚都是冰山一角,大部分境界始终被遮蔽……
全人类图书馆所藏典籍加在一起,正是我们的盲区
“尊者!此骨、皮、筋、髓、肉、精、血、涎、泪、涕、粪、溺
风、胆汁、痰液之所聚集,此臭恶无实之身中,有何欲而可乐耶?”
(见徐梵澄译《五十奥义书•弥勒奥义书(南本)》)
然而,我们仍旧那样地爱沉湎于色情、美食、书本与音乐
然而,我们仍旧那样地爱躺在海边,晒着太阳,吻着妻儿
想着下一部著作的诡谲结构,不关心远方的蓝鲸与奥秘
2012-7-20
青春结束后,我们的本质都是甄宝玉,论读书:
“必得两个女儿陪著,方能认得字,心上也明白”
因为我们“空有皮囊,真性不知哪里去了”(《石头记》)
但女人就像一根针:“从侧边看,只有长度
而从末端看,却只能是个点,实际上也就看不见了”
尤其“当她把眼睛或嘴(器官)所在的那端对着
我们时——我们看到的就只是一个闪着强光的点”
因此,与女人相遇最危险,她随时会能刺杀你
(见埃德温.A.艾勃特《平面国》)
物质、文学、政治、情感与形式,都不过是维度
从零维、一维、二维、三维、四维……一直到十维
而“所有人都应该起义,拒绝维度的局限”
王守仁在玩易窝中所悟,也不过是表象(卦象)
世界的核心之象必是无象——即无维度
禅那、列仙或弥赛亚都是冰山一角,大部分境界始终被遮蔽……
全人类图书馆所藏典籍加在一起,正是我们的盲区
“尊者!此骨、皮、筋、髓、肉、精、血、涎、泪、涕、粪、溺
风、胆汁、痰液之所聚集,此臭恶无实之身中,有何欲而可乐耶?”
(见徐梵澄译《五十奥义书•弥勒奥义书(南本)》)
然而,我们仍旧那样地爱沉湎于色情、美食、书本与音乐
然而,我们仍旧那样地爱躺在海边,晒着太阳,吻着妻儿
想着下一部著作的诡谲结构,不关心远方的蓝鲸与奥秘
2012-7-20
由杨典于2012-07-20, 14:28进行了最后一次编辑,总共编辑了2次
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