《念头》（二）

携琴一张，不如听风声鹤唳。
登东台时未带琴，忘在客栈里了。不过并不遗憾。牛鸣、溪水与大风呼啸之声，正好可以为鹤鸣九皋之音也。过去讲“对牛弹琴”乃是第一境界。此刻我“无琴亦对牛而弹”，如何不能是奇特事？

最高处便是“太虚幻境”，无甚可看，只对着云海撒尿。
最好事便是“在半山腰”，可观鸟语花香，且随时回家。
车到半山，见雾锁北台，如画留白。栏杆像马祖“一字”，牌楼如百丈“独坐”。徒步四五里地后，沿悬崖而至东台山顶，却见一片废墟，满地泥泞，万象虚无，唯见二三大牛。牛爱吃咸，忽觉尿急，便在山顶小溺之。此时，俄见一僧亦远道上来，但面相世故，目光浑浊，头戴僧帽，出言昏昧，如云“不要带儿童进庙，儿童不懂佛”之类。方知打坐不如打劫，问僧不如问牛。

山洪爆发时，尔怎能令她的美人阴
也如山涧小径，无人问津，夜雨涨秋池？
下山时天气突变，暴雨如注，敲打峭壁与车窗，却横空浮出此句。

密宗紧巴巴的，缺了点幽默感（空间）。
汉人喜欢仪式，就像喜欢《礼记》。把宗教也搞得像周礼和孝道。

诗人只向月光磕头。
若月球不发光，一团死疙瘩，那也不必磕了，何况这些镀金的沙砾瓦舍糟木头。

教主们都是些山神。
耶和华、悉达多、琐罗亚斯德、土地老儿……都住在山里，原来都是些“山神”。只有太上老君（老聃）算是住在图书馆里的。

定：说到底就是为了不怕死。
所谓成住坏空，“定”（无论禅定还是拙火定）都是对“住”的无限延长，因接下来就是坏（消亡）的阶段了。住与持也是此意，如住持（方丈）或加持（守恒）等。这些都是想将元气与存在进行最大限度延长的方法与思想。世间宗教思想，无论中阴、成仙、地狱道或基督教的永生等，主要就是为了克服或安慰人对死的恐惧与神秘感。而一切生命，贪生与怕死都是本能（包括西学中的“死本能”也是一种怕死的心理异化）。定就是在生中模仿死、体会死、进入死的感知，以此摆脱死的影响和畏惧，达到无生无死。但这有用吗？该死的依然会按时死去。定得再久，活得再长，前面都是坏与空。你要去一个地方，路上遇不遇得到红灯，是不是有客栈能多休息几日，没什么本质的区别。

整体主义应是混沌无序，不是完美设计。
太完美的设计，大多是聪明过度的骗局。
整体主义是艺术名词。我相信“轮回”（即死后灵魂会流转至别处，如柏拉图之言），但我不相信密宗对“轮回”系统的设计。因为太完美了。完美即人工，即非自然的、假的、伪造的。完美的花即塑料花（不死）。如活佛（转世修行人）制度、灵童现象、神通本领乃至不断生灭以至于最终集体成佛的理论（地狱不空，誓不成佛）等，都非世尊原意，而应是门徒与经文对这个体系的设计和杜撰。正因为它太完美了，所以我才怀疑它。如一座山，肯定是个整体，少一根草都不行。但这山里的树木花草、飞禽走兽、乱石峡谷与瀑布小溪，都是不规则的、无规律的、散乱无常的。谁生谁死，不需要设计。设计是一条诡计，其中有诈。

此金阁寺，非彼金阁寺，故名金阁寺。
大悲殿前老狗，即非老狗，故名老狗。
第二日，登半山金阁禅寺。此金阁寺与日本京都金阁寺有所不同。到底有何不同？日本金阁寺本空无一人，五台金阁寺都是地摊；日本金阁寺门前有船，五台金阁寺门前有狗；日本金阁寺雕梁画栋上贴满金箔，五台金阁寺庭前植物郁郁葱葱。

不杀动物爱吃肉，此为放心。
下山时，核桃在台阶上指着一只正在吃白蚁的蜘蛛云：“不能杀动物”。孩子学得了一点慈悲心，但令人担心。如果不杀动物，那蜘蛛吃什么？好在晚餐时，核桃便忘了此事，依然对着肉菜大块朵颐，于是我又放心了。

什么子宫？山河大地就是子宫。
什么产道？条条大路都是产道。
按：与友人上佛母洞，登台阶一千余级。顶上游人密集，有排队者云：已等了9个小时，未能进洞。此石洞分外洞和内洞，大洞套小洞。尽头的洞壁有一小口通入内洞，如葫芦形子宫。小口狭窄，呈弯曲管状，刚好容一人爬钻而入，如母腹与阴道之关系，故此处名佛母洞。据说钻过去便相当于“佛母重生”。洞口处还有一人为大家充当“接生婆”，千万群氓都在排队等待去钻，拥挤不堪，情境滑稽。待出来一看，见远方山河大地，崇山峻岭，方知这些都是愚痴世界鬼把戏。特拉克尔诗云：“条条大路都通向漆黑的腐烂”。此语可解此事。

喇叭声咽，喇嘛亲切。
在显通寺，隔壁喇嘛罗珠冉色仁波切云：“你们照相，我是个多余人”。小群曰：“你不太多余”。喇嘛大笑。因他很爱照相。凤林禅寺有个老和尚，也爱照相。看来一切空相，并不耽误人们喜爱色相。空相越深奥，色相越亲切。

斯宾诺莎是一头大力白牛。
“最伟大的善，就是心与大自然的统一”。这句话是斯宾诺莎说的。

我最不喜读曾巩和特朗斯特罗姆
不痛不痒温吞水，只能拿来洗脚
如陈巨来云：“请问曾巩好在何处？”

遗山并非遗骨，何必去看？
按：五台山离忻州元好问墓地仅一脚油门。我素爱读《元遗山诗集笺注》（施国祁注本），但遗山并非遗骨。山就在脚下，骨不看也罢。

世事洞明风尘女
人情练达老滑头
或曰：佛如风尘女，僧似老滑头。

[要查看本图请先注册并登录]

雾锁北台。

[要查看本图请先注册并登录]

东台牌楼。

“请问曾巩好在何处？”

谢谢西平兄。未完待续。

“方知打坐不如打劫，问僧不如问牛。”这句话和犀利，看的我不禁大笑。


“下山时，核桃在台阶上指着一只正在吃白蚁的蜘蛛云：“不能杀动物”。孩子学得了一点慈悲心，但令人担心。如果不杀动物，那蜘蛛吃什么？好在晚餐时，核桃便忘了此事，依然对着肉菜大块朵颐，于是我又放心了。”这一节寥寥数语，却字字生辉，几多感人。

谢谢从龙来读，皆糊涂账也。