禁碑之始

《礼记》云：夫鲁有初，公室视丰碑，三家视恒楹。——丰碑，即用大木为碑，原是天子之制。而作为“公室”的鲁国国君是没有资格享用的，“三家”的诸侯大夫级，也没有资格享受“恒楹”待遇。这是春秋的“礼乐崩坏”时代，故公室三家，在都有相当普遍的“僭用”现象。

到了后汉，立碑之丧葬风尚，已“僭用”至平民级别。封演在《封氏闻见录》中云：“前汉碑甚少，后汉蔡邕、崔瑗之徒，多为人立碑。”蔡邕也自云：“吾为人作碑多矣，惟郭有道无愧辞。”清咸丰年间，余姚石堰陈山出土《东汉三老碑》，现为西泠印社的镇社之宝。但此碑并非墓碑，而是家族祭祀所用。我的猜测，这是一块家庙碑记，因文字记载有关家族内逝去长者们的忌日。

一般认为，因后汉世族大兴厚葬，刻立丰碑巨碣成为一时风气，禁碑之令是从魏曹开始的。建安十年，曹操颁“禁碑令”，曰：“妄媚死者，增长虚伪，而浪费资财，为害其烈。”《宋书·礼志二》亦载：“汉以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。建安十年（205年），魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬，又禁立碑。”这一禁碑令，后来成为魏晋时期的通行政令。

西晋咸宁四年（278），晋武帝司马炎重申碑禁：“此石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪，伤财害人，莫大于此。一禁断之。其犯者，虽会赦令，皆当毁坏。”（《宋书·礼志二》）江左之地，至隋唐开始，立碑之风又盛行开来，直至今日。到了封演所说的境况：“古葬无石志，近代贵贱通用之。”（《封氏闻见录》）

不难发现，国内的墓文砖志大多集中在魏晋南北朝。但在东汉某一时期（汉安帝刘祜时代），墓文砖志也出现得比较多。这是否可以说明，在建安十年之前，朝廷就已经开始禁碑了呢？其实稍翻史书，即可得知，虽然东汉建安之前没有明确的“禁碑令”，但自刘秀开始，就已经倡导薄葬了——像建武七年刘秀下诏倡导薄葬；永平十二年，汉明帝再次下诏要求丧礼从俭；永初元年，汉安帝又下诏禁止殚财厚葬；永元十一年，汉和帝依旧下诏不得厚死伤生。所以说，禁碑之令不止是从曹魏时期才开始的，而是在东汉时期，朝廷已经对世族的厚葬薄养的风气进行规范。也许是没有明确的禁碑之令，刻碑立碣的风气在建安时期又盛行开来了。

魏晋南北朝时期，因为禁碑令而催生的墓文砖制造业，也得到了快速发展。本地有刊刻“工柯丑”、“工张士”者，实是这一行业的从业人员。其实我们在《南史》中也可以发现“墓文砖制造业”的一点影子：

王彭，盱台直渎人也。少丧母，元嘉初，父又丧亡。家贫力弱，无以营葬。兄弟二人，昼则佣力，夜则号感，乡里并哀之，乃各出夫力助作砖，砖须水而天旱，穿井数十丈，泉不出。墓处去淮五里，荷担远汲，困而不周。彭号天自诉，如此积日。一旦大雾，雾歇，砖灶前忽生泉水，乡邻助之者并嗟神异，县邑近远悉往观之。葬竟，水便自竭。元嘉九年，太守刘伯龙依事表言，改其里为通灵里，蠲租布三世。

王彭兄弟家贫无力，仍要为父烧制墓砖，说明民间丧葬时，使用墓砖的普遍常态。如果换成一户有钱人家，肯定是这样一个情形：丧主（也有可能是死者生前）在一个专业的烧制墓砖工场，与工匠（也有可能是这个工场的主人）讲妥数量、规格、价格，然后按时提货。如果这户人家，是个地方世族，他们还会在烧制墓砖之前，先请族中善书法的长者，写好文字，然后请工匠们临摹在泥坯上，再刊刻，烧制。本地出土墓文砖志颇多，我想没有一个专业的制造队伍，是不可能大批量完成这样精美、精制的墓文砖的。

东汉和魏晋时期，及隋唐以前的南方诸朝，地下墓文砖志的出现，是因当时禁止地面树碑之故。这一禁碑令是针对地方豪族乃至平民百姓的，而帝王之家则在这个禁令之外，并且“树碑”作为一种特殊的赏赐，也在魏晋时期存在。《封氏闻见录》载：

齐太子穆妃（南朝齐文惠太子萧长懋妃，建元二年卒）将葬，立石志。王俭曰：“石志不出《礼经》，起元嘉中颜延之为王球石志，素族无名，故以纪行迹耳。遂相祖习。储妃之重，礼绝常例，既有哀策，不烦石铭。”
俭所著《表礼》云：“施石志于圹里，《礼》无此制。魏侍中缪袭改葬父母，制墓下题版文。原此者，将以千载以后，陵谷迁变，欲后人有所闻知。其人若无殊才异德者，但纪姓名、历官、祖父、姻媾而已。若有德业，则为铭文。”

以王球之素族，而立石志，只是个意外。而王俭以王球例，赞成给储妃立碑，说明帝王之家，对立碑也是非常谨慎的一件事。王俭《表礼》中，按魏侍中缪袭事，此“版文”是放在墓中或墓下的，并非树立于地面之上，算是对“禁碑令”的灵活对策。

魏晋以后、隋唐以前的北方诸朝，因政治和血统混乱，禁碑令的消亡实际要比南方来得早。而隋之初，禁碑令也并非立时放开的。像隋文帝子齐王攸甍后，僚佐请立碑，帝曰：“欲求名，一卷史书足矣；若不能，徒为后人作镇石耳。”按隋朝的制度，五品以上才准立碑，螭首龟趺，趺上不得过四尺，此制载于当时的《丧葬令》。


2008-10-29

“欲求名，一卷史书足矣；若不能，徒为后人作镇石耳。”斯可为镜鉴。
当下立碑之风又见长，不擅礼，篆字又难看，哎。

拜读商略兄好学问。