梁·丘明之隐秘思想及幽人心境
本朝倾颓时,一木一石皆孤僻
水中漩涡凹如山川的肚脐
躲起来吧:避世主义即第一种子意
这世间既有人横行,便有人横琴
士大夫的脾气是晦涩的
读书人亦枉自委屈,多行不义
论缩骨,我可于芝麻中打坐
兰草上撒野,也可折叠成590年的夜叉
在一粒沙中写下四十二章经
桃李无言自成蹊,祖龙吐火剥皮
我在灶边为湿柴、盐与小米而哭泣
我不懂为何一定要有正义
如今汉语已南北分裂,划江而治
(全部文学只能算渔樵闲话)
太极如水牯牛过窗:头已过去
为何尾巴子却过不去?
恨,让写作入木三分,不破不立于
“十上半寸许、一寸许、十三徽外一寸许……”
身为六朝山林老朽,我愿以流水为妻
以碣石为党,以一株峨眉松为梁武帝
这年头到处都是如“蠲”的怪癖
到处都有人在爬、在跪、在拨剌与掐起
枯木龙吟:有一种指法杀人无算
徽言秘旨:古琴是反听觉的
我只能在宫商二弦中偏安一隅
“黯然销魂者,唯别而已矣”(江淹)
我只能——探幽、履霜、叶啸、残形
一个人没有历史,也是一种历史形式
九嶷山雾霭白烂,像一张糊饼
隐居的本质即精英式封闭
他说:“我完全不热爱生活”
而她说:“我完全不喜欢拜佛”
器官不同,充血时则完全一样
疾!当晚霞大若蛇腹断时,我终于来到了
这片“世界尽头与冷酷仙境”
或许梁丘明即左丘明?
(因瞎子最擅写史、弹琴)
亦或文字谱即文字狱?
(减字谱则如监外执行)
姚思廉父子安在?庾信安在?
萧统与刘勰呢?沈约与谢眺呢?
罢了。我知道所有古人的咆哮与弃绝
都会被误读为幽怨(如“写诗要输了才算是赢了”)
于是我只能以性情“无名不动无名打”
因我的思想“声微而志远,不堪授人”
2012-10-16 初稿
注:丘明(?—590),传为古琴曲《碣石调·幽兰》的作者,本为梁朝隐士琴家,故姚思廉《梁书》等正史皆不载,生卒年与身份皆难考。唯有现藏于日本的唐代《幽兰》文字谱手抄卷上有几行字的介绍:“丘公字明,会稽人也,梁末隐于九嶷山,妙绝楚调,于‘幽兰’一曲特精绝,以其声微而志远,不堪授人。以陈桢明三年,授宜都王叔明。隋开皇十年,于丹阳县卒。年九十七,无子传之。其声遂简耳。”另,当代虞山派琴家吴文光先生著有《碣石调·幽兰研究管窥》一文,认为琴家丘明为晋代刘琨一系第四代传人,或为“陈宜都之师祖普明”。本诗中的古琴指法如半寸许、蠲、拍、无名不动等,皆取于《幽兰》文字谱,具体乐理在此从略。
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