徐复不知徽
日前读徐复注本章太炎《訄书详注》,见有关于琴之章节。章炳麟论琴,颇有见地,在此先不赘述。却见第125页,有徐复注云:“徽,系弦的绳”,不禁哑然失笑。按:徐复先生乃近代极有建树之语言文字学家,训诂学家,师承黄侃。据说他研究《訄书详注》历经近三十年。但据此,可见即便如徐复亦未必严谨。古琴之徽为泛音位置,即琴面上用螺钿所制之十三个徽位(在律学上徽从纯律,弦从三分损益律)。此为琴学常识。文献曾载章太炎是懂琴的,也会弹一点琴。《訄书·颜学第十一》云:“歌得其调,抚娴其指,弦求中音,徽求中节,声求协律,是之谓学琴矣”。徐复先生大约只是查阅了一下许慎《说文》,见有“徽,三股绳也”之原义,便误以为这里的徽也是指绳子,这就是太拘泥于书本知识了。然既倾半生心血而注太炎先生之巨著,细节不知时,就不能询问一下身边的琴人吗?甚憾。
日前读徐复注本章太炎《訄书详注》,见有关于琴之章节。章炳麟论琴,颇有见地,在此先不赘述。却见第125页,有徐复注云:“徽,系弦的绳”,不禁哑然失笑。按:徐复先生乃近代极有建树之语言文字学家,训诂学家,师承黄侃。据说他研究《訄书详注》历经近三十年。但据此,可见即便如徐复亦未必严谨。古琴之徽为泛音位置,即琴面上用螺钿所制之十三个徽位(在律学上徽从纯律,弦从三分损益律)。此为琴学常识。文献曾载章太炎是懂琴的,也会弹一点琴。《訄书·颜学第十一》云:“歌得其调,抚娴其指,弦求中音,徽求中节,声求协律,是之谓学琴矣”。徐复先生大约只是查阅了一下许慎《说文》,见有“徽,三股绳也”之原义,便误以为这里的徽也是指绳子,这就是太拘泥于书本知识了。然既倾半生心血而注太炎先生之巨著,细节不知时,就不能询问一下身边的琴人吗?甚憾。
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