首页
11111.jpg 
新“形影神”*
序
“形影神”之说，堪为世间最小的三位一体论，中国古人心学尽在于此。
形赠影
古今日月，依旧山河
昨夜又观美人阴
仰天望尽窟窿底
人随心、心随性、性随意
敢问何为第一欢喜境？
肉体最美，葫芦提起
影答形
影射是永恒的汉学
天空跟踪我时如影随形
秀才赞赵州：“和尚是古佛”
州便云：“秀才是新如来”（《正法眼藏》）
看，贼秃驴们也绕不过互相吹捧的传统
这世上本无什么语境。“老虎屁股摸不得吗？
偏要摸！”乃至一切猿尻、女臀、鸡翘……
肉体便是一座长满毛孔的招提兰若
有人若无人，无人人打影——这就是语境
神释
你爱到何程度？
猛烈。她呢？
不猛烈。写作呢？
猛烈。过小日子呢？
不猛烈。神呢？
猛烈。物质呢？
不猛烈。如“黑水和尚
参黄龙玑和尚，问：
雪覆芦花时如何？
龙曰：猛烈
师曰：不猛烈
龙又曰：猛烈
师又曰：不猛烈
龙便打。师因而有省”（《正法眼藏》）
但我头顶天，脚立地
“纵浪大化中，不喜亦不惧”*
但我从不为生死求神
也从不为色情反省
2012年11月18—19日
注：《形影神》本为晋人陶潜之诗，其原作分为序言与三大段之结构，在此仍保留不变，其余皆化之而为自由体。唯“纵浪大化中，不喜亦不惧”之句，出自原诗。
序
“形影神”之说，堪为世间最小的三位一体论，中国古人心学尽在于此。
形赠影
古今日月，依旧山河
昨夜又观美人阴
仰天望尽窟窿底
人随心、心随性、性随意
敢问何为第一欢喜境？
肉体最美，葫芦提起
影答形
影射是永恒的汉学
天空跟踪我时如影随形
秀才赞赵州：“和尚是古佛”
州便云：“秀才是新如来”（《正法眼藏》）
看，贼秃驴们也绕不过互相吹捧的传统
这世上本无什么语境。“老虎屁股摸不得吗？
偏要摸！”乃至一切猿尻、女臀、鸡翘……
肉体便是一座长满毛孔的招提兰若
有人若无人，无人人打影——这就是语境
神释
你爱到何程度？
猛烈。她呢？
不猛烈。写作呢？
猛烈。过小日子呢？
不猛烈。神呢？
猛烈。物质呢？
不猛烈。如“黑水和尚
参黄龙玑和尚，问：
雪覆芦花时如何？
龙曰：猛烈
师曰：不猛烈
龙又曰：猛烈
师又曰：不猛烈
龙便打。师因而有省”（《正法眼藏》）
但我头顶天，脚立地
“纵浪大化中，不喜亦不惧”*
但我从不为生死求神
也从不为色情反省
2012年11月18—19日
注：《形影神》本为晋人陶潜之诗，其原作分为序言与三大段之结构，在此仍保留不变，其余皆化之而为自由体。唯“纵浪大化中，不喜亦不惧”之句，出自原诗。
由杨典于2012-11-22, 10:32进行了最后一次编辑，总共编辑了2次
» 人生在世，所为何来？（空我道旨要）
» 以茶送走的一天
» 较量：中国和日本的第一首白话诗
» 即兴《无题之诗》（朵渔诗集《最后的黑暗》悦读中。。。）
» 我的宇宙观：创一新字，代替老子的道，成就我今生的修行
» 四滴茶
» 女史（二十六）：茅司
» 一首好诗的凄美传说
» 逍遥谷游心录
» 随身卷子（乙本）1
» 钟颂——悼念广陵琴家林友仁先生并记二三事
» 薛仁明：太史公與孔子覿面相逢
» 新书《随身卷子：百衲本笔记野史、诗、念头与妖灯鬼火录》出版、目录、序言与预售地址
» 单鹄寡凫——汉人刘歆与宋人虞汝明对琴史的误读
» 展览馆不会空空的
» 十三首摇荡心目的微型诗
» 《知觉》2013年8月刊总第23期