《随身卷子》之(念头)系列中关于马雅可夫斯基的几条选贴
杨典- Admin
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由 杨典 2012-12-29, 23:24
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《随身卷子》之(念头)系列中关于马雅可夫斯基的几条选贴
牝马滑稽,马雅可夫斯基则可入“滑稽列传”。 《史记•滑稽列传》(滑音古)多载“不流世俗”的人物。如他自己最重视的作品为《宗教滑稽剧》。而在旧版《马雅可夫斯基选集》第五卷第184页,记载了半首俄罗斯某无名氏的诗,马认为这首诗很滑稽。诗抄如下: 在苏维埃国家的南方, 在草原和羽茅丛中, 谢明•米哈伊洛维奇•布琼尼 骑在灰色的牝马上驰骋。
抄一句马雅可夫斯基,令人振奋: “你吃吃凤梨,嚼嚼松鸡, 你的末日到了,资产阶级……” 见《马雅可夫斯基选集》第一卷和第五卷,这是他的一首短诗,仅此两句,却劲道十足。
帕斯捷尔纳克走红后, 马雅可夫斯基就过时; 但真正懂帕的只有马。 注:马雅可夫斯基在《怎样写诗》中评帕斯捷尔纳克道:“我们感兴趣的,自然不是巴(帕)斯特尔纳克同志在自己的作品里所显示给我们的那种抒情的流露,不是他的作品的主题方向,而是他那种对词的构造的研究,那种对新的句法的推敲”。中国人对帕的理解是浅薄的,因大多去关注帕的主题(如他对俄罗斯风景、生活与苏联社会主义黄金时代的描写)以及小说《日瓦戈医生》等的政治意义等。
还记得吗:大白兔(奶糖) 与高粱饴糯米帘那触舌即化的惊奇; 如今,再无女孩子向我炫耀 她费尽心思收集的糖纸 在70年代,收集糖纸是我们儿时的记忆,主要是女生的嗜好。而《马雅可夫斯基选集》第五卷第183页有云:“大会主席科尔卓瓦同志在报告的时候让我吃一口糖。糖纸上印着‘莫斯科农产品公司’,可是上面又是那一个维纳斯。就是说,你反对它反对了二十年,直到今天,它仍然在生活中出现”。瞧,马多么细腻地像关心政权与美学一般关心着糖纸。
统治一切的头目就是“展览馆”。 1923年,在前苏联沃罗涅什省,一个人问农民,什么叫展览馆。没有人懂。最后终于有一个农民说:“我懂了”。他说:统治一切的头目就叫“展览馆”。(见《马雅可夫斯基选集》第五卷第185页)
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[要查看本链接请先注册并登录] 发表于: 12-18 [要查看本链接请先注册并登录] ┊ [要查看本链接请先注册并登录]
这样的写法,是我目前最喜欢看的,再重复说一遍老话:我热切期盼《随身卷子》不久的一天被印成一部精美的书,500页左右,让人有永远读不完的感觉,任人(尤指懂家)随身携带。
这一节写马雅可夫斯基,我喜欢得不得了。 |
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[要查看本链接请先注册并登录] 发表于: 12-18 [要查看本链接请先注册并登录] ┊ [要查看本链接请先注册并登录]
谢谢柏桦兄。历史上对马的研究因政治与意识形态的失败而被冷落了,但我相信以后还会有人继续下去。他是真正的“外星诗人”,其意义也许会大于但丁(不是思想,而是语言,因他的“形式”可以影响未来的汉语写作。而但丁或曼杰斯塔姆等则未必能影响)。
《随身卷子》内容庞杂(也许的确能有四、五百页左右),因积累三年,内容多,无法一一贴来了。偶尔我会选一些来贴。
另告兄:近日我已与小北联系了,此书已有望明年出版。现我正在全速整理中。 |
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太好了!我就盼着这本《随身卷子》出版!望一定告诉小北,《随身卷子》和《一点墨》将形成彼此呼应的局面。 |
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好的。其实我早已告诉过他。 |
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[要查看本链接请先注册并登录] 发表于: 12-18 [要查看本链接请先注册并登录] ┊ [要查看本链接请先注册并登录]
解答便条需要技术, 读未来主义需要算术, 而我写诗需要法术。 马雅可夫斯基说:“五位作家在74天内参观了25个企业,其中有一位作家倒下了。这里我们看见了约7—8千人的莫托维里哈、6—8千工人的彼尔姆工厂,看到了这样一些产品,像:一方面……(速记原稿有遗漏),另一方面,是砖和武器。他们给198位初学写作的人一个书呆子的头脑,这些人都是未来的诗人、戏剧作家和散文家。他们详细地解答了3000张便条。我懂得解答便条的技术——解答一张便条要花十分钟,啊,大约要花三五分钟,不会再少,因为谁还会提这样的小问题:您几岁啦?”(《马雅可夫斯基》选集第224页)
马有一只俄罗斯贵族的手,同时 又有一颗美国黑社会流氓的心。 “人们对我说:你下流。我回答:是的” 注:语见(《马雅可夫斯基》选集第353页),马雅可夫斯基最抽象的散文诗作品是《我发现了美国》(旧译为“我发现美洲”)。马还说过:“我三十五岁,出身贵族,没有领地,不会手艺,没有剥削过谁,而我自己却任人剥削”。(193页,同上)
一亿五千万个意象, 来自莫斯科血统的芝加哥人。 现在我只有一个意象: 那崽儿是语言的“定子”。 注1:马在1920年虚构的长诗《150000000》中特别描写了芝加哥,赞美了“整个城市都是电学、动力学、机械学的芝加哥,有14000道大街——太阳似的广场射出的光线。每一道大街有700条弄堂。有多长?坐火车要走一年”。并在《我发现了美国》中称芝加哥为“最大的屠宰场,最大的木器中心,最大的钢琴堆栈,最大的溶铁炉工厂主、采购员、农业机器制造者、铁路中心、邮购中心等”。(352页,同上)可以看出,马表面上在讽刺芝加哥,而骨子里却以未来主义在崇拜着芝加哥的工业化。其中对美国的政治、墨西哥、芝加哥、犯罪、儿童、汽车、艺术、摩天大楼、银行、电影、杀人、手枪、美元和宗教等现代事物,如数家珍的兴奋的描绘,都是超时代的天才语言,不胜枚举。 注2:定子(或錠子),四川方言,指拳头。
[ 此帖被杨典在2012-12-19 09:25重新编辑 ] |
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[要查看本链接请先注册并登录] 发表于: 12-19 [要查看本链接请先注册并登录] ┊ [要查看本链接请先注册并登录]
是啊,自由的写作,与《拆散的笔记本》有异曲同工之妙,好读。 祝好二位! |
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[要查看本链接请先注册并登录] 发表于: 12-19 [要查看本链接请先注册并登录] ┊ [要查看本链接请先注册并登录]
马雅可夫斯基!马雅可夫斯基!马雅可夫斯基! 随身卷子!随身卷子!随身卷子! |
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好看。都很好看的~
继续。 问候杨典兄~ |
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[要查看本链接请先注册并登录] 发表于: 12-19 [要查看本链接请先注册并登录] ┊ [要查看本链接请先注册并登录]
多谢柏桦兄,海舟和楚雨点评支持。再来一条看着玩吧:
“列夫”是个好名字,若是汉语便更好。 “康夫”不是个好名字,因会令人想起喂猪的糠麸。 按:“列夫”为前苏俄未来主义诗人马雅可夫斯基与未来主义右翼分离后,于1923年创办的一本杂志,即《左翼艺术阵线》。汉字中的误读和隐喻,可解释为列传、列子或列(通烈)丈夫之意。“康夫”则为俄语“共产主义—未来主义者”协会的简称,也是马曾参加过的组织,此名意外地与糠麸谐音。因除非是饥荒年,否则五谷中的糠麸(米糠、麦糠、玉米糠与谷皮等)一般只做喂畜生的饲料。如四川方言就有“山猪儿吃不来细糠”,比喻人很土气。还有如古人常言“糟糠之妻”等。
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laidu,wenhao~kuaile~ |
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引用 引用第2楼杨典于2012-12-18 20:41发表的 : 谢谢柏桦兄。历史上对马的研究因政治与意识形态的失败而被冷落了,但我相信以后还会有人继续下去。他是真正的“外星诗人”,其意义也许会大于但丁(不是思想,而是语言,因他的“形式”可以影响未来的汉语写作。而但丁或曼杰斯塔姆等则未必能影响)。
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盼望。一定会好看。 |
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典兄读书之杂,令人叹服。 |
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