《荒山之夜》与《净化之夜》

荒山之夜


是谁，敢在冬日广场上冒充雕塑？
他的皱纹波浪起伏，像一面旗
“道德是脑髓的缺陷”，远方则是天穹的
缺陷。燕子会酝酿出一颗北京的苦痣

15岁时，抒情的风水学凶多吉少
大树是城市的铆钉，一排排将路钉死
可我仍深爱着你呀：1987年夏天
火灾中的少女*、食堂、花茶与穆索尔斯基

初恋血淋淋地照亮了我在黑暗学院
幽居时，度过的每一个荒山之夜*
而“现实对我伟大的性格来说未免太棘手了”
少年的獠牙挑翻灵感，如咬碎屋顶的月亮

我来自鸟笼。你来自蜡烛。可他呢？
他来自笔管胡同外一面腐烂的墙*
记忆是什么？就是吃饭、性交、读书或造反时
你都会惊觉：“‘我’是他人，另一个人”


2013-2-18


注1：《荒山之夜》为19世纪俄罗斯作曲家、“强力集团”主要代表人物穆索尔斯基（Mussorgsky Modest Petrovich，1839—1881）完成于1867年的管弦乐作品，取材于俄罗斯民间神话。穆索尔斯基去世后，由里姆斯基•科萨科夫于1886年整理并配器。童年时我常常在父亲的录音机里听到，印象深刻。另，此诗中的三句引语，皆出自兰波。

注2：笔管胡同，在北京西城区。过去这胡同的两边一半是居民的墙，另一边则是一面腐烂的、长满荒草的巨砖旧墙，即晚清醇亲王府（中央音乐学院所在地）的府墙。大约因为完整老墙非常直，一通到底，故名笔管胡同。

注3：大约是1987（88？）年夏天的某个下午，中央音乐学院一号楼附中琴房曾发生过一场火灾，顶楼的琴房几乎被烧成灰烬，很多人去救火，令我记忆犹新。






净化之夜


是谁，披着红头发在宫中生吞皇帝？
他腋窝漆黑，如被烧焦的旧社会
“我痛哭，我看见黄金——却不能一饮”
她的乳房太傲慢，那是肉体的清真寺

对于1989年的传统而言，我是个色目人
每个中国人都是“一位华沙幸存者”
经济异教徒衔枚疾走，洗劫了友谊与音乐
我的灵魂始终未离开一架砖头录音机

我的哭墙一直是家中那面书墙
而“祖国，我怕它。我难以忍受”
带着闪光之恨、狡猾之思、色情之静
暴风雨曾为17岁的龙猛醍醐灌顶*

在听十二个*、十二宫与十二音体系的净化之夜
他秘密地与山林、恶及九幽祖成十二平均律
当“我把自己武装起来，反对正义”时
却发现世间万物从未有过平等：这便是太平


2013-2-19


注：《净化之夜》为20世纪美籍奥地利作曲家，音乐教育家及“十二音体系”创始人之一阿诺尔德•勋伯格（Arnold Schoenberg，1874—1951）作于1899年的弦乐六重奏曲,又名“升华之夜”。1917年改编为管弦乐曲，1943年修订，属于勋伯格的早期作品。作品标题本来自德国诗人理查•戴默尔的同名诗歌。而《一位华沙幸存者》为勋伯格1947年的晚年作品，附带歌词。因他是犹太人，在读到纳粹将犹太人关进毒气室时，一群犹太人忽然集体高唱《听吧，以色列人》等消息时，早已身在美国的勋伯格忽然大为感动，只用了12天便写完此曲。我少年时第一次在音乐学院图书馆听到这个曲子的录音，后来也常听，深受其“无调性”音乐及其后表现主义思想的影响。本诗中几则引语亦皆来自兰波。

注2：色目人，即古代波斯人。龙猛，即龙树菩萨，梵名 Nagarjuna。九幽，为东土佛教吸收道教神话后衍义出的关于地狱分野的名词，即“九重地狱”或“九幽十八狱”。哭墙，即耶路撒冷哭墙（西墙），古犹太国遗址，千百年来为犹太人祷告哭诉之地。

注3：《十二个》为俄罗斯诗人勃洛克诗作。十二宫即黄道十二宫。十二平均律，亦称“十二等程律”,后来一般指西方音乐律学上通用的把一组音（八度）分成十二个半音音程的律制，各相邻两律之间的振动数之比完全相等。巴赫曾以此写过钢琴组曲。但十二平均律最初本来自中国明代律学家朱载堉（1536-1610）著名的十二平均律理论，可参阅其《律学新说》。而勋伯格的“十二音体系”因将八度中的每个音都列为同等重要，故无所谓调性，也倾向于旋律学意义上的平均主义了，虽与十二平均律无关，却有异曲同工之妙。我因此于1992年也曾写过一首叫《十二平均律》的诗，收入《花与反骨》。