阔言手记 成圣真血路

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2011年4月16日 礼拜六

武汉的春天很短，昨日一天闷热难当，在厂里汗淋淋的，晚上雷声滚滚，上午起来问老井在不在家?他说中午一起找地方饮啤酒去燥气如何？两人一拍即合。

我是很想在与老井一边饮酒一边聊天中清理一下一些最近的轨迹线。我跟他说：古人言为道也屡迁，我是一边踏进基层整治的现场一边在转向一个更大的创辟空间中。转向要发布命令创造大业，而这样的心气终究会在基层的忧患，政狭法峻与补衰振溺中慢慢的磨砺成形的。真正被摩顶许为国器者是循着荡荡王风悄然兴作，能从市井的拖泥带水中脱颖而出，中国基层的功利恶习，渣滓泛起之势岂是那些在头脑中跑学问的人能降伏的，不体仁合礼只会不堪一击，入主出奴，整个大中国也会悔吝丛生。

老井跟我谈在教化上的忧虑，说我上次的回复比较到位，我的回复是：“老井的感受语焉不详，这后三十年不是没有英才，朱子言一世之人才足够一世所用，其关键还是在政治上丧失远大抱负，这是渐而迷，从职业官僚中擢升出来的人精于利害关节与解剖事头，短于合文通治，熬出头来的人已无锐气去打破那些坛坛罐罐，政治不是志业而是依违在各种势力间，小智营营，最底层就只能苟且偷生，吾辈之份就是成为中流砥柱，如其分诉争讼不若活化出一条入圣真血路”。但老井以为当下之问题恰巧就是立乎其小不立乎其大。

这让我想起五年前坐翅兄所谈“身位障碍”的问题，他体会到一种立身上的困蹇命薄，对西学的知之深切倘若不能转化成身位之明察就只能止步不前。当代社会是"求大者不 存，求小者遍立"——知识分子无能抵制“先立小者，只立小者”的振耳吼声——。我记得当时很振奋有这样的同调，曾草草作答，当时我的见识是：想申明正是在修身这个枢轴上中西古今的学问再次具体化，在身位障碍的穿越上拒淫辞，清除那种被利益分赃而下流成懦弱无用的小学。思虑德位一致的问题，要考虑的是必须有一代又一代的创奠者出现，如何形成一代又一代创奠者的德性与实干技艺的修造。要坚守住这个有德者宜在高位之义，孔子自陈自己“少也贱，故多能鄙事”，中国知识分子要有一种沉到底的决心，赋形出下学上达之路，在一个世代的迷雾重重中格物致知的新手段要被发明出来，需要以成形集体史诗的意志，再写儿女英雄传的气度大规模走入底层。

老井很担心我在新位置中手下如果没有铁哥们帮忙挑担子会很累，他认为我应当在生计上虚而应之，不要太坐实。把注意力应当转移到为志业造作上来，我说：我前几十年的习气你也不是不知道，能“躲进小楼成一统”就不会出头露面，现在这个位置把我与底层诸众绑在一起，这与我是大造化。