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郑元庆《石柱记笺释》点校（三条）
【点校按】郑元庆，字芷畦，吾郡先贤也。唐大历十二年，湖州刺史颜鲁公撰《石柱记》，记吾郡事迹，“勒之贞石，用垂久远”，初树之杼山，后移至墨妙亭，又遭埋填，“遂沦没不复见”。清康熙中，郑公芷畦重修府志既成，复访得石柱，“採掇诸书为之注释”，是为《石柱记笺释》，四库全书提要云：“其征据详明，考证精核，颇为瞻博可取。”吾兄柯平常言及郑公其人其书，余先前不甚了了，年来因编撰溇港书，读郑公著述及地方志，始知郑公渊博，匹敌者罕觏，注释文字亦体贴，且寄情言志。谨录《石柱记笺释》三条，曰震泽，曰太湖，曰霅溪，以文渊阁《四库全书》版为底本，不揣浅陋，逐句点校，凡缺字，参照《丛书集成初编》补之，错字亦改之。余迁居郡城霅溪畔，十年有二，郑公笺释所述“江子汇”、“甘棠桥”、“骆驼桥”，近在咫尺，读之倍觉亲切。
震泽
震泽，吴南太湖名。【《孔氏书传》】
孔氏以太湖为震泽，非是。周官九州，有泽薮，有川，有浸，扬州泽薮为具区，其浸为五湖。既以具区为泽薮，则震泽即具区也，太湖乃五湖之总名耳。凡言薮者，皆人资以为利，故曰薮，以富得民，而浸则但水之所锺也。今平望、八尺、震泽之间，水弥漫而极浅，与太湖相接，而非太湖。积潦暴至，无以泄之，则溢而害田，所以谓之震。蒲鱼莲芡之利，人所资者甚广，亦或可堤而为田，与太湖异，所以谓之泽。他州之泽，无水暴至之患，则为一名而巳，而具区与三江通塞为利害，故二名以别之。以非吴越之人不知，而先儒皆北人，但据文为说，宜其显然失之地理而不悟也。【《避暑录话》】
【按】《尔雅》：“吴越之间有具区。”郭注：“今吴县西南太湖，即震泽。”亦非是。《禹贡长笺》云：“职方具区即禹贡震泽。”胡氏《禹贡锥指》从之。今乌程有震泽上下二乡，自上林、轧村至南浔镇皆是，其地滨太湖，盖取诸此与叶氏之说相合，鲁公独记长兴而不及乌程，何与？
太湖
太湖周回四万八千顷。
太湖周三万六千顷，其千顷乌程也，去县五十里。【《越绝书》】
【按】《吴郡续图经》云：“太湖吐吸江海，包络丹阳、义兴、吴、吴兴之境，其所容者大，故以太称焉。”《七修类纂》云：“太湖之名不一，禹贡曰震泽，尔雅曰具区，国语曰太湖，吴越春秋曰笠泽，周官职方曰五湖。”而五湖之义亦不同，《吴录》云：“周行五百里，以五湖为名。”《川渎记》云：“太湖东通松江，南通霅溪，西通荆溪，北通滆湖，东通韭溪，凡五道，谓之五湖。”《三吴郡国志》又以胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖四湖合太湖为五。《笠泽丛书》云：“太湖上禀咸池五车之气，故一水五名，曰菱湖，曰莫湖，曰胥湖，曰游湖，曰贡湖。”未审孰是。太湖自古相传三万六千顷，鲁公何以云四万八千顷也。太湖今去乌程县止一十八里，《越绝书》何以云去县五十里也。王鏊《姑苏志》云：“太湖东西二百余里，南北一百二十里，占苏湖常三州。”今苏之吴、吴江，湖之乌程、长兴，常之宜兴、武进、无锡七县，皆濒太湖。《新唐书志》以为占苏、宣、常、湖四州之境，误也，《明一统志》亦承其误。
吴越天宝八年，置都水营田使，以主水事，募卒为部，号曰撩浅军，亦谓之撩清，命于太湖旁置撩清卒四部，凡七八千人，专为田事，治河筑堤，一路径入吴淞江，一路自急水港下淀山湖入海，居民遇旱则运水种田，涝则引水出田，又开东府南湖，立法甚备。【《十国春秋》】
【按】吴越钱氏在东南专享水利，是时岁屡稔，钱五十文籴米一石，自归宋后农政不修，田围河港大半毁坏，然田税每亩不过一斗（见杜宗恒上巡抚周侍郎忱书）。民犹易办，自景定四年，贾似道创买公田之说，浙西六郡买田至三百五十余万顷。姑苏志云，宋之田有曰公田，毎亩起租，上自一石五斗，下至七斗七升四合。曰围田，租四斗，或三斗。曰沙田，租三斗，或二斗。曰成田，纳粮二斗。曰营田租，四斗，或三斗、二斗。曰职田，上自八斗七升，下至六斗三合五勺。曰常平田，曰义役田，曰社仓田，曰局官租田，曰养济局田，曰居养院田，曰囚粮田，曰役官田，科髙下有差，髙者不踰一石五斗，下至二斗。夫围田、沙田、成田皆民田也，其余皆官田也。故宋史有一曰公田之赋，一曰民田之赋。元有天下，取之江南者，曰夏税，曰秋税，而不言官民田之分。日知录云，元之重租田，皆别领于官。松江府志言元时苗税公田外，复有江淮财赋都总管府，又有江浙财赋府，各领官田，籍没田皆不系州县元额，而元史所记赐田大臣，无不以平江等处，是时官田甚多，张士诚窃据姑苏，明太祖命大将军徐达等统兵攻之，相抗十余年，太祖怒其城久不下，恶民之附寇，籍没义兵头目田，及给赐功臣，田以租簿付之有司，照租为税额，每亩科粮七斗五升，及一石以上。其民田，仍不过五升起科。其载从信录，及周文襄年谱。又富民沈万三等，多以事被籍。而浙西之官田多而益多，此三吴重赋之大凡也。再按宋史，吾湖当景定时，临安府通判陈訔，催督谢奜焘、赵与訔、王唐珪、马元演等，至州买田独多，又按明太祖实录及平吴录，元至正十六年四月壬子，张士诚将赵打虎陷湖州，有乌程、归安、德清、武康四县地。十七年二月丙午朔，太祖遣耿炳文、刘成，自广德取长兴。九月丙戌，广兴翼元帅费子贤，率兵取武康。十八年，元帅费子愚、总管张德，下安吉。各筑城相持，且战且守者十年，至丙午年十月，始下湖州。太祖之怒自不能免，以故乌程、归安、德清三县田粮，比长兴、安吉、武康三县独多，此其明验也。又洪武间，南浔富民沈富，琏市沈明，前坵冯璋士、林金钿，俱以广赀被籍，湖州没官田又最多。孝陵虽有减租之诏，七斗五升至四斗四升者，不过减十之二，民困未苏然，其时建都金陵，粮运不远，耗轻易举，及迁北平，转输烦费，民不堪命。宣德五年，侍郎周忱巡抚南直隶，兼管嘉、湖二府，始于额外加征耗米，用以兑军支运，其法正粮一石，加耗七斗，而支兑远近，就中伸缩有差，于是民得免远漕之苦，法行至今，所谓税粮改为増耗者，此也。是时田上起科，尚分官民等，则官田自重至轻，凡五百九十九。则民田自轻入重，凡三千八百四十一。则夫民田以已业税轻，轻之极，亩止五升，而耗之増也无几。官田以承佃税重，重之极，亩至七斗，而耗之増也益多。虽尝调剂其间，重者准折金花，轻者尽派白粮，而则之名目既众，下之奸弊日繁。鬻业者，既减额以求售。豪强者，复行贿以游移，版籍同彼丝棼，讼牒几至山积，于是景泰二年，从浙江右布政使杨瓒之言，将湖州官田重租分派，民田轻租之家承纳。正德十五年，湖州知府刘天和，议将官民田各均为一则。嘉靖二十年，知府张铎，又议将官民田共均为一则，从此官民田混而为一，相沿至今。欲知何者为官田，何者为民田，民田仍旧轻科，官田吁恩减额，而册籍无凭，颠连莫告，甚矣，湖州民力之不支也。禹贡扬州，厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥赋下上上错，而今何如哉。祝枝山前闻有云，三吴在古，其民皆断发文身，以与蛟龙杂处，若空其地为最下也，今财赋日烦，而古之遗迹不异，其水之不为害者，天幸尔，万一洚水，不知何以处之，吁可畏哉。
太湖有沿湖之堤，多为溇。溇有斗门，制以巨木甚固。门各有闸版，旱则闭之，以防溪水之走泄，有东北风亦闭之，以防湖水之暴涨。舟行且有所檥泊，官主其事，为利浩博，后渐堙废，颇为郡害。予观苏东坡水利奏议云，太湖受诸州之水，先治吴江南岸茭葑芦苇之积，则水东泻而无壅滞之患，诸州利矣。今吴江茭苇屯结尤甚，皆成圩田。其长桥诸洞湮塞殆尽。近来十水九渰，不可救捍。后之治水者，宜究心当先务也。【《谈志》】
乌程县水总潴之地，为太湖泻水之口。小梅以东，凡八，西金港、顾家港、官渎港、张家港、宣家港、杨渎港、泥桥港、寺桥港。大钱以东，凡二十八，计家港、汤溇、沈溇、和尚溇、罗溇、大溇、新泾溇、潘溇、诸溇、张港溇、幻湖溇、西金溇、东金溇、许溇、杨溇、谢溇、义髙溇、陈溇、薄溇、五浦溇、蒋溇、钱溇、新浦溇、石桥溇、盛溇、宋溇、乔溇、胡溇。【《乌程唐志》】
长兴沿湖水口，凡三十有四，斯圻港、响水涧、金村港、苏家港、上周港、长大港、夹浦港、谢庄港、丁家港、鸡笼港、大陈渎、杭渎港、石屑港、莫家港、卢渎港、金鸡港、新塘港、徐家港、百歩港、竹筱港、殷渎港、杨家浦、福缘港、石渎港、新开港、花桥港、坍湀港、芦圻港、白茅港、窦渎港、泾山港、小陈渎、蔡浦港、小梅港。【《太湖图考》】
【按】宋程大昌《修湖溇记》云：“湖溇三十有六，其九属吴江，其二十七属乌程，惟计家港近溪而阔，独不置闸。绍兴二年，知州事王回修之，又改二十七溇名，曰丰、登、稔、熟、康、宁、安、乐、瑞、庆、福、禧、和、裕、阜、通、惠、泽、吉、利、泰、兴、富、足、固、益、济，而皆冠以常字。”明沈啓《水利考》云：“长兴、荆溪以下泄入太湖之港，凡三十有四，旧传七十有二，吴越钱氏时，港各有闸，年久湮废，所存止此。”古今称谓不同，不可考。伍余福《三吴水利考》云：“诸溇界乌程长兴之间，歧而视之，乌程三十九，长兴三十四。总而计之，共七十有三，其图画所载名号，古今不同。访之父老，亦罕有知其详者。”今大半湮塞，湖滨居民，尝有自捐己资，开浚深广，置闸启闭之议，而格于时势，事不果行。
环湖之水，悉注于太湖，微太湖，民其鱼乎。所谓导水以疾趋太湖者，水之道也，决之而已矣。议者谓，木簰、鱼簖、桩橛之类，皆能壅水，亦一说也。至于决太湖之水，以放于海，其事固在苏松。【《张铎府志》】
明永乐中，夏公原吉治水东南有功，吴人尸祝之。正统间，势家夺水利，沟防尽坏，周文襄公治之，才十余年，又坏。景泰中，李侍郎敏治之。弘治中，又坏，徐侍郎贯治之。正徳末，又坏，李尚书充嗣治之。隆庆中，又坏，海忠介公治之。【《明名臣言行录》】
【按】隆庆三年，忠介公因饥兴役，借支军饷及各处赃罚，导河夫等，银五万有奇。开南仓口，至黄渡平陆六十余里。后十年，巡江御史林应训，开黄渡以西，千墩上流三十余里，江亦加阔。又三年，副使许应逵，奉勅开江，求通反塞，内帑十万尽付东流。海公遗迹，不二十年，复为平陆。厥后，廵抚曹时聘、周启元、张国维，巡按马从聘、薛贞历有咨议，费大莫举。
崇祯元年，员外蔡懋徳，疏言三吴水利，辅臣亦有吴人，为上言之。上疑其劳民，命抚臣议，抚臣李待问，适以擢漕督将去，谓挑浚不可已。然人有言，三江总开一劳永逸者。有言，物力难措，先开吴松江，而后徐议之者，有言且就内河疏导其沟浍者，而皆苦于费无所措。上辄罢之，上初念恐其劳民，疑士大夫自为，反以厉民耳。惜无有为上言，劳民所以利民，虽小费而东南财赋之地，国计根本，则未有不汲汲行之者矣。【《暇老斋杂记》】
【按】三吴之水，利在下流，而吾湖之水，利在溇港。自宋迄元代，有治绩载在史册。明洪武廿七年，遣国子生人才，分诣天下郡县，督吏民修治水利。廿八年，奏开天下郡县塘堰，凡四万九百八十七处，河四千一百六十二处，陂渠、堤岸五千四十八处，载在实录。时乌程县主簿王福，浚三十六溇港，后典史姚章继为之。永乐以后，自监司以及郡县俱设有水利官，专治农事，每圩编立塘长，即其有田者充之。岁以农隙，官率塘长循行阡陌间，督其筑修圩塍，开治水道，水旱之岁，责其启闭沟缺，时其守护，而检报灾数焉。迨至中叶，农政不修，水利官渐次裁去，所谓塘长者，徒以勾摄公事，起灭词讼而已，遑问其为水利哉。近年，沈乐存侍御，上疏请开太湖下流并溇港，章下所司，勘覆不行，因作东南水利编，大指以为湖水为患，要在疏，桥口以出江，浚江以达海，而湖州所属各溇港，筑堤置闸，以捍风涛，亦与疏浚相表里，要言不烦，可当石画也。
湖州当泽国上游，其为民政，莫要于水利，故安定先生在湖学特设水利一斋，以教士子。当时，刘彝遂以水利名于官，后世乃不讲此是，岂有用之学哉。且太湖受天目诸山之水，其治之之法，不患源之不通，而患流之不泄，故苏、松兴利之处，即吴兴去害之所由也。近自吴江垂虹湮塞之后，而吴兴之害加甚，为政者当思其泄水之处，不必企仰于垂虹，则凡所以思患预防，多为之虑，立必守之法，资无穷之利，庶几不失安定先生立教之意，则东南民力虽穷，犹可勉为奔命，以供赋役，此区区属望之念，尤所加意云。【《吴兴掌故集》】
康熈三十八年，四月初四日，上幸太湖，准吴县百姓，奏水东地方，产去粮存。上问扈驾守备牛斗，太湖幅员广狭。对周回八百五里。上云为何具区志上止五百里。对积年风浪冲摊堤岸，故今有八百余里。上问去了许多地，地方官何不奏闻开除。对非但水东一处，即如乌程之胡溇、长兴之白茅觜、宜兴之东塘、武进之新村、无锡之沙湾、长洲之贡湖、吴江之七里港，处处有之。上云朕不到江南，民间疾苦焉得知道。【《太湖扈驾恭纪》】
【按】太湖旧称三万六千顷，鲁公志已四万八千顷矣，《水经注》引韦昭云：“方员五百里。”牛斗所对，又八百五里矣。可见积年风浪啮去堤岸，不知其凡几也。产去粮存之所，民困极矣，安能如水东成例，一概邀恩豁免也。
霅溪
霅溪在乌程县东南一里，凡四水合为一溪。自广苕山，曰苕溪。自铜岘山，曰前溪。自天目山，曰余不溪。自德清县前北流，至州南兴国寺前，曰霅溪。东北流入太湖。兴国寺今废为霅溪馆。【《太平寰宇记》】
【按】霅溪之水，东北过骆驼桥，直出临湖门。分流于北者，经奉胜门趋小梅港出太湖。分流于东者，折而北大会诸水于毘山漾，直北趋大钱港出太湖。又自骆驼桥南折而东，过仓桥，又东至归安县前，过花楼桥直出迎春门，东过八里店，又东过旧馆，又东过南浔镇入吴江平望之莺脰湖。霅溪馆即白苹馆，梁太守萧琛建，颜鲁公改为霅溪馆，馆后有碧澜堂。唐大中四年，刺史杜牧建。《书史会要》云：“牧善行书，亦能大字，尝有分书碧澜堂三字，在湖州驿，经二尺许，茂密满榜，都欲灭缝，世少识之。”绍兴续编，到四库阙书目，有《碧澜堂诗》一卷。墨妙亭，有张逸碧澜诗石刻，今并不存。骆驼桥，唐垂拱元年造，颜鲁公书额，东坡诗注，以桥形似骆驼背名之。《谈志》云：“取骆驼知水性以镇水，非以形也。”刘禹锡诗：“骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中若下春。”苏轼诗：“今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。”毘山当城北，突然独峙，吴兴之水口也，山上旧有亭，梁太守柳惮所剏。《明一统志》讹作唐之柳浑，浑恽之六世孙也，王氏《读史订疑》尝辨证之。仓桥旧名采苹桥，元时桥南有仓，因改称之花楼桥，旧名人依桥最髙，伪吴时刬平之，覆以楼，故曰花楼。
《唐韵》：“霅水，众流之声霅霅然。”《三吴土地记》云：“乌程县东南有霅溪，水至深处。”徐陵《孝义寺碑》云：“清霅弥弥，深穷地根。”又字书，霅者，四水激射之声。故徐仲谋诗：“四水交流霅霅声。”张世奕诗：“霅溪深极地根清，四派交流激射声。”李直方《白苹洲记》：“五溪丛流，而导其气。”说者谓，四水并霅水而五也。郑戬《浮玉亭记》：霅水合四水，则四水为霅，有自来矣。【《谈志》】
【按】《舆地纪胜》引《皇朝郡县志》云：“自清源门入，曰苕溪，其流浊。自定安门入，曰霅溪，其流清。不过二溪耳，且余不溪与苕溪皆出天目山，前溪虽出铜岘山，然至德清县东已与余不溪合，而北流至定安门外，通谓之霅溪，不待与苕溪合然后名之。”其说又与《谈志》相左矣。予据诸书考之，知郡中之水自西来者，曰苕溪，入清源门，东过仪凤桥（唐仪凤中造桥，下曰漕渎，以其水铸镜最佳），至于江渚汇，自南来者，曰前溪，曰余不溪，曰北流水，三水会于岘山漾，入定安门，过潮音桥，折为前溪汇（俗呼打柴湾），过北东至于月河，昔人所谓水晶宫也。从月河西北隅过长桥（亦唐时造，宋末拆而为二，南曰甘棠，北仍曰长桥），至于江渚汇，然后谓之霅溪，今人误以打柴湾为倒霅湾，谓霅水自南来。又误以闸水桥为霅水桥，谓霅水自西来。至于苕水发源广苕，在天目山之阴。《涌幢小品》云：“广苕遍山生苕，望之翩翩，作鳯尾形，苕水出焉，自顶及麓，处处涌溢，山水草合而为一，以此称奇，此苕之所由名也。今人傅会苕水自南来，剏为南苕之号，殊不知《山海经》言，浮玉之山，苕水出于其阴，而未尝言出于其阳也。《谈志》云：“统纪载兴国寺在霅溪馆西。”霅溪馆，今双溪亭是也，而乌程县南，浮玉亭旧名霅水堂，县西有霅水乡，二处所临乃是苕水，今余杭乃有苕溪馆。定安门内有四水亭，皆相承之误。
湖州城中之水，曰霅溪，以四水奔会激射霅然有声故名。【薛氏《浙江通志》】
【按】《太平御览》引《舆地志》云：“霅水亦若水之异名也，水深不可测，俗谓之若水。”又《山海经》：“浮玉之山，苕水出其阴，中多鮆鱼。”今亦谓之霅乌山也，殊属费解。唐一庵作乌程、归安二县志，俱云霅溪合苕溪、前溪、余不溪、北流水，四水相合霅然有声故名，与谈氏、薛氏之说相合。
霅溪即江子汇，在郡治南，其源自南来者，曰前溪，曰余不溪，曰北流水，三水会于岘山漾，入定安门。自西来者，曰苕溪，入清源门。四水总聚于江子汇，霅霅然有声，谓之霅溪，又名霅川。【《水利考》】
霅川平波漫流，有水之利，而无水之害，群山环列，秀气可掬，卜居于此，殆复何加。谚云：放你生，放你命，放你湖州作百姓。此唐末五代之语，是时天下皆被兵，独湖州获免。至于本朝，太平又二百年。靖康建炎，复免兵厄。今尚有唐末五代时屋宇，夫为湖之百姓，犹为至幸，况为士大夫乎。【《经鉏堂杂志》】
【按】唐宋之时，湖之百姓为生人至幸，今大不然。《菰城文献》云：“湖民最苦，四体焦瘁，终岁不休，无产者雇倩受直，尽心殚力，谓之长工。夏秋农忙，短假应事，谓之忙工。收获之际，公私责偿，而场遽空者，十恒七八。妇人事蚕，夏初喂叶，昼夜毋怠，三眠之后，茧白如山，下茧缫丝，辛勤备至。至于贸丝而终身无得一茧者，殆将遍于村落矣。”
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