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陆羽《茶经》记载：“宋释法瑶，姓杨氏，河东人，永嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶，永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”
《茶经》的版本甚乱，我依据的是日本平安书林刻本。其中“请真君武康小山寺”一句，不解“真君”在这里是什么意思？盼指教。
另外：
《四库全书》收录的《茶经》这条记载是这样的：“釋道該説續名僧，宋釋法瑶，姓楊氏，河東人。永嘉中過江，遇沈臺真，臺真在武康小山寺，年垂懸車，飯所飲茶。永明中，勅呉興禮致上京，年七十九。”
《浙江通志》也有记载，但改成《请居武康小山寺》“法瑤，吳興掌故（指引用自《吴兴掌故》），姓楊氏，河東人。元嘉中過江，遇吳興沈臺真，請居武康小山寺，年過七十。永明中，勅吳興禮致上京。”
而梁慧皎《高僧传》卷第七记载宋吴兴小山释法瑶全文如下：
释法瑶，姓杨，河东人。少而好学，寻问万里。宋景平中，来游兖豫。贯极众经，傍通异部。后听东阿静公讲，众屡请复述，静叹曰：“吾不及也。”元嘉中过江。吴兴沈演之特深器重，请还吴兴武康小山寺，首尾十有九年。自非祈请法事，未尝出门。居于武康，每岁开讲，三吴学者负笈盈衢。乃著涅槃、法华、大品、勝鬘等义疏。大明六年（公元462年）欶吴兴郡致礼上京，与道猷同止新安寺。使顿渐二悟，义各有宗，至便就讲，銮舆降跸，百辟陪筵。瑶年虽栖暮，而蔬苦弗改。戒节清白，道俗归焉。宋元徽中卒，春秋七十有六。
《茶经》的版本甚乱，我依据的是日本平安书林刻本。其中“请真君武康小山寺”一句，不解“真君”在这里是什么意思？盼指教。
另外：
《四库全书》收录的《茶经》这条记载是这样的：“釋道該説續名僧，宋釋法瑶，姓楊氏，河東人。永嘉中過江，遇沈臺真，臺真在武康小山寺，年垂懸車，飯所飲茶。永明中，勅呉興禮致上京，年七十九。”
《浙江通志》也有记载，但改成《请居武康小山寺》“法瑤，吳興掌故（指引用自《吴兴掌故》），姓楊氏，河東人。元嘉中過江，遇吳興沈臺真，請居武康小山寺，年過七十。永明中，勅吳興禮致上京。”
而梁慧皎《高僧传》卷第七记载宋吴兴小山释法瑶全文如下：
释法瑶，姓杨，河东人。少而好学，寻问万里。宋景平中，来游兖豫。贯极众经，傍通异部。后听东阿静公讲，众屡请复述，静叹曰：“吾不及也。”元嘉中过江。吴兴沈演之特深器重，请还吴兴武康小山寺，首尾十有九年。自非祈请法事，未尝出门。居于武康，每岁开讲，三吴学者负笈盈衢。乃著涅槃、法华、大品、勝鬘等义疏。大明六年（公元462年）欶吴兴郡致礼上京，与道猷同止新安寺。使顿渐二悟，义各有宗，至便就讲，銮舆降跸，百辟陪筵。瑶年虽栖暮，而蔬苦弗改。戒节清白，道俗归焉。宋元徽中卒，春秋七十有六。
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