拜帖：三首

《到底需不需要过一种文学生活》


不要猜想到底是事实，还是与
事实相反，就让它长
自然、蓬松、舒展。
蝴蝶的翅膀过早到来——过早还是太晚
是时间的焦虑，而不是你我之间
预设的命题，因此不要怨艾
漫长沉闷的生活，删除那些眩惑的哲学术语
要敏感于与之周旋，
要随意，要满足，要着迷，
要给出适当的指导，要傻乐。
以时间凹凸不同的惯性来看，克服这些
已不成问题，你已经能够
对着人群微笑，发言，匆匆地穿过一个又一个的地理谜团
从而获得谜语的制造术，乃至成为
谜语本身，帮助修缮人生的贫乏。
你没有更大，也没有更小。
没有顺着事物发展的枝桠
生出更多的旁逸斜出。在
毫不起眼的某一天的门槛前，
或者跨越，或者牵扯
或者逗留，或者
仅仅是感激——你早已懂得
迎合消解，赞颂负数，
但最终的谜团始终伴随你，仿佛
终点遥遥无期，永不会被擦除；连
仅有的几次恋爱也不能匹敌
这虚设的引诱，这无底的深渊，无解的方程式


《不能有过多的粮食》


对世俗的女人讲明白一件事，要先用
某种食物做比，要是她不懂，再换
另一种食物。


情感世界如果有了震荡，
首先感应的是胃，隐隐发疼或变成石头。
胃让人活着并允许大脑
对活着这件事知情


但
理性生活厌弃柔韧的食用哲学
它无限期的等待
让挨饿变成启蒙学院的衣裳。清空腹部难道不等于
脑部运动的饱餐一顿？


被自由的鸟，被空虚的笼子。
船舱里，鱼儿知道自己被褫夺的所剩无几了
在它们的白眼中，人们渐渐安息
没读过圣经也开始赞美上帝。


《一次谈话引发的认识论》


很多时候，一首好诗
可以帮助还原思想的清洁度
他不引发骄傲，也不用可疑的想象赞美哪个人


连圣贤的孔子也歪曲诗经。但并不妨碍
历史继续诗经下去。人生才几寸长？诗经
所掀起的高潮将没过头顶


伴着孤独，伴着难以晃动的喧嚣。
个体将会成为众人的经验。这不过是
一个比喻，一种想象，存在之物比它更高


存在之物将成为骄傲。比如
在太阳的声线里活上一百年？擦亮月亮的积垢
重新变成星星的首领？


在一首明确的诗的后面，你更适合
神秘于传言的模糊。当然，模糊不会引发灵敏的无向度扩散：
生而为诗人这一份契约，要求着绝对的忠诚和对于自身的不知不觉

喜欢第一首。

欢迎窦兄光临，问好。

欢迎窦凤晓

凤晓好。这几首欣赏过，多来玩~

问好典兄、尚略、语荫，喜欢这里的氛围，会常来揣摩学习～～

读过《证词》了。欢迎凤晓常来。。