阔言手记 ：分别为圣

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2011-03-18 20:57:28 来自: kuoyan



阔言手记
分别为圣

2011年3月18日星期五

最近里面有个块垒想清晰的理出来？想更深沉的向古代进军，在古学渊源与现代性的错离中与古代人物相斟酌，旅泊天地间，这对我是一个命令了。荆公有诗说：“晤言相与入圣处，一取万古光芒回”。世事如此琐碎，浮华梦中无有可崇敬之事，整个社会陷入到一种盛世的卑污中去了，吾辈只能退隐积厚混成其学，坚如磐石，具千古法眼，方会敦化出盛业之初发之机。上次在老商家里，给WY的笔记本上题上了季惟斋的一句话：”刊尽声华，收摄精元，忘来时路”。


使自己所居的里巷成为一个战斗堡垒，经画进趣，跟这个时代的体例分别为圣，以前穿梭在意见—方术的森林里太久，千劫如花，要既能心魂深纳又能提刀直进，戒“实德未成先揭标榜”。这几年最困羁我的两个牢笼--爱欲惶惑与技术攻坚—都在被我抛掷出去。今日当以学而优则经纶博辩为起手。游荡之乐若没有心斋肃敬就会流落为玩物丧志，刺人刺事若不反求诸己就会士靡而亡实。念念转折之间当婉转归己，销归自性，成就文华高成有续，掷地有声。杨典有一句诗可以标榜一下：“敢以马上得天下之逻辑学而驰骋者，方可入我诗之窠臼”。老商前段时间誉我已醇厚如老坛深窖，主要是这一年来本根开始扎进去了，不再被利害与俗情摇动，泰然自若，这些倒都是在每天被默熙折磨得筋疲力尽后甄定的。


每年都有某个时候与内子的关系很僵，常常这个时侯都是她们家教会在奋兴异象。我策略性的阻抑她灵性的亢奋，让她的躁动不安碰到更硬朗的礼法。在我与内子那里是两种相互轻视的礼法，这也是我一辈子的困厄，也是我洗心炼素.振拔幽滞之路，不停的翻新出卓异的仪容，摄心归圣。

今日当以学而优则经纶博辩为起手。游荡之乐若没有心斋肃敬就会流落为玩物丧志，刺人刺事若不反求诸己就会士靡而亡实。

说得好!