阔言手记 ：精义入神

阔言手记 ：精义入神

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2011-03-28 01:25:57 来自: kuoyan


阔言手记
精义入神

2011年3月26日星期六

中午接到电话要我赶到钢都南苑的名典咖啡屋与作业区的头头们会合吃饭，大致的方案就是要我上白班接手主管电气的工长，负责三条线的电气检修与抢修，倒班二十多年终于可以上长白班了，时间也正好是我带性负气来三冷轧整整一年的时间。

正好这段时间也在反省离开已经驾轻就熟的轨梁线到三冷轧的连退线的精义何处的问题？陆象山语录中谈到的四卦正好是个印证，我大致疏略一下：首先是《坎》卦，陆子释为遇坎时劳谦君子有吉。《困》卦是推致其命，吾遂吾之志，何怨之有？《恒》卦是说人情于事变酬酢会大有厌烦，这是不恒其德者也，能恒者，虽杂而不厌。《复》卦，要在念虑之微与言动之微查其为外物所诱否，不辨于小，则将致悔咎矣。陆子解易不向程子与朱子那么本末详悉，但自有精光灌注，与我之境遇非常贴切到位。

有些事是从造作营求开头，但未尝不是一试一观一己之力量，让人在这样的关头再也不能以虚见弄精魄，把自己带到一个复杂的境地中拖下水。如果心气不能达致对人的总体命运是至直至公的，需要以至贵至厚以应和之，就会落入到私意卖弄中，自纳败阙，要消除虚拟的心术幻象进到一个更踊跃更苍茫的真实中去。老商要我甄别圣人经略与当世经略之分别，这让我想到叶适谈刘裕刘寄奴的一段，说刘裕习见百年经略中原旧事，宇量弘绝，勇智兼人，若使息图僭夺，专意经纶，其于恢复混一之功不难矣。另外叶适也提醒吾辈切忌不要以区区刀笔夸竞之能当豪杰佐时之耳目。

这个时代到底该怎样发凡起例呢？以文振世和以策论动世都可能是枉然的。不能寄望于此世的判罚，这就必须要以千年意志为准的。老商自诩自己是三千年劫后余生，当靠千年意志来撕开一个口子，应和千年立人极，宋儒的学问去今也近千年，为何我们还能受用无穷呢。古人爱下混语下大语，实质是在古人那里千年一笼统，现代人寖移寖弱，最后碎裂为原子式的个体，变成需要被庇护的个人，整个时代慢慢转移到全球性的投机癫狂，在资本治理的世界中拔不出脚，见标末之盛就荒忙而昏惑乞怜，这个时代的浇薄之处就是每个人都陷入到自顾不暇中，陆子要人高着眼看破流俗。尼采也说得太好了：“所有的创造者都要是坚硬的，你们必须以为那是极乐，若把你们的手压在千年之上，犹如压在蜡上。”

以致用也