诗想一百条

【一】 写诗不是为了炫耀文采，而是藉此赤裸你的灵魂，直面世界。直面世界干什麽？向世界说，我，是我，这，就是我。
【二】 写诗永远是个人的，尤其是成熟之後，拒绝结党立派。
【三】 我的诗，完美如十月胎儿，所以才生下来。
【四】 写诗与灵感无关，只跟我的呼吸有关。
【五】 写诗不能为我赚钱，但可以令我日出而作，日入而息。
【六】 最好的新诗，连文字也表达不来，它们自觉地逐一积存，直到我的身躯泛出伟大诗人的金光，我就可以不再用文字写诗了。
【七】 大诗人遇上孤独之後，势必留恋。
【八】 若爱我诗，就高呼爱我吧；若憎我诗，就远远滚开吧。
【九】 让诗去表现形式，不要让形式统治诗；让诗去催生理论，不要让理论驾御诗；
【十】 我渴望写一首诗的喜悦上升到，足以漠视一个大美人的性爱挑逗的地步。
【十一】 有一天，我惊觉唐诗中完全欠奉哲思，第一次对唐诗皇朝的雄伟起了疑心，并认为唐诗时代并非我们瞄射的最终镖靶。
【十二】 对我来说，跟任何老师学写诗，都是一种耻辱。
【十三】 太多人用技巧的新诗来替自己化妆了，敢以真面目示人的，所馀无几。
【十四】 诗要咳出来，我无法阻止。你靠这麽近，我的病很快会传染给你。
【十五】 在各类天才中，天才诗人最难得，因为他们连掌声和认同都不在乎。
【十六】 此刻，世间上的诗人多如牛毛，但是我真正的对手，只是自己一个，到了连诗中的自己都不认识的时侯，就是终点了。
【十七】 世界创造了我，我创造了新诗，新诗创造出另一个世界。
【十八】 我们究竟是「创造」了新诗，还是「发现」了新诗？我情愿是「创造」。
【十九】 我不是一个天生的诗人，但是我将谨以诗人的身份去死。
【二十】 因诗而起的纷争，正如国界的建立，为国而傲的姿态，已经成为後世歌颂的一部分。
【二十一】 我写诗崇尚思维的震撼力，很少写景抒情。我写诗注重世界性，拒绝玩弄精巧汉字。我写诗憧憬跨时代的影响力，多写人性的痛感。
【二十二】 我常常尝试创作一些「非人思想」的诗，即是把自己推入非人的处境中，方法有两个，一，借梦行笔。二，胡思乱想。
【二十三】 能引起斫头之祸的诗是今日最好的诗。（香港诗人方宽烈代拟）
【二十四】 韦政通曾说出一境界：「非我作诗，乃诗作我。」我改之：「非我诗诗，乃诗诗我。」
【二十五】 有朝一日，我若嫌弃了诗，请不要相信我，那只是表示，我换了个姿势吟诗而已。
【二十六】 我记得，当我写诗之後，就不再崇拜任何人了。
【二十七】 一个人流浪，别忘了带上诗。一个人流浪，带上诗就足够了。
【二十八】 诗和诗人越来越被忽视，但是，诗和诗人也因此而越来越可贵。
【二十九】 诗如石头，遇上巧匠，被雕成艺术品後，光芒四射，而天然景观则更教人惊叹，由此推断，功力尤在巧匠之上的是风雨。
【三十】 有些粗糙的诗，乃因它的粗糙而成为好诗。
【三十一】 诗人是机器，诗的思潮一起，就要把诗生产下来，供读者选购。
【三十二】 诗的定义并非飘忽不定，而是每个人摸到诗的部位都不同，或许，拉开一点距离，会看得更清楚。
【三十三】 别以为一块普通的石头就没有诗意，或许它正在思考人为何要走来走去。
【三十四】 如果要在男人身上，找一个最有诗意的部分，我会选择拳头。
【三十五】 如果要在女人身上，找一个最有诗意的部分，我会选择胸部。
【三十六】 贫穷，令诗人诗兴大发。
【三十七】 一想起某些非诗人的名字，如沐诗风，例如庄子丶尼采。
【三十八】 诗人们的诗作可分为两类，一是诗，一是文字，而诗的数量，比文字少得多。
【三十九】 有些诗写得好，但我不喜欢；有些诗写得不好，但我很喜欢。这就是流派诞生的原因了。
【四十】 一个诗人，他博不博学，并不重要，重要的是，他有没有惊人的新意。
【四十一】 如果在我的一众诗观点里，出现互相矛盾之处，我绝对不会修改任何一个，因为我不知道哪个感觉更真实。这状态，最适合写诗。
【四十二】 此时此刻，我创作一个新词—「题象」，「意象」主要是字句造成的，「题象」则必然是指整首诗的主题意境，那是诗的核。
【四十三】 诗人写诗，是给不写诗的人看的，这远比写给其他诗人看，更为重要。
【四十四】 禅师对弟子的答非所问形式，又可以开创一个全新的诗歌流派，可名为「无答案主义」。
【四十五】 天堂里的诗必然是美善的，地狱里的诗必然是丑恶的，由此推论，天堂与地狱肯定是虚构的。
【四十六】 左掌是人，右掌是笔，也可以是，左掌是笔，右掌是人，双掌一合，诗就是那掌声。
【四十七】 我喝酒易醉，故此，我要寻找深层诗意的时侯，就喝酒，我实在害怕会因此而无辜练成千杯不醉。
【四十八】 西方诗人的作品被译成中文後，被我看见了，我根据这些中文作品而认定西方诗人的平庸，这是翻译的错。
【四十九】 一个满怀诗意的人，不会惧怕死亡。
【五十】 诗人不断向这个世界最原始的地方移居。
【五十一】 别人对我诗作的赞赏和贬骂显得微不足道，因为在我看来，先有我的作品诞生，那些赞赏和贬骂才有机会露脸。
【五十二】 短诗如短须，最显眼处在於挺拔有力；长诗如长须，最显眼处在於美妙悠长。
【五十三】 我本来很讨厌吸烟，但是有一天，我惊觉一支点燃的香烟，它冒起的烟如悠悠诗意，从此，我就开始迷上了点烟。
【五十四】 跟心爱的人做爱，可以见到诗意的极至，而诗意极至的最大特点是「无法言传」四字。
【五十五】 如果一个天生的盲人，也是一个优秀的诗人，他的存在价值实在太大了，因为他的诗既属於这个世界，也不属於这个世界。
【五十六】 我们实在应该重视失明下写的诗，失聪下写的诗，失气味下写的诗，失味觉下写的诗，以及失禁下写的诗。
【五十七】 诗人爱做梦，因为在梦中，诗意最松懈，便於捕捉。
【五十八】 如果我想过一首绝好的诗，来不及记下就遗忘了，这首诗会到哪里去？它还属於我吗？我想，那是一个悲剧，而且是无奈的。
【五十九】 用手捧起一掌水，水寻尽手上所有隙缝逃逸，只有成为「湿」的那些水份跑不动，就像诗人一样，虽然他一口气写出了多首杰作，但有一部分诗意赖在他身上，怎麽写也写不尽。
【六十】 诗只是人的一种加工制品，如果人的死是一种形式转换，那麽诗一旦被写出来，对诗自身来说，它在这一刻死了。读者欣赏的其实是诗的尸体。
【六十一】 动物会否写诗呢？动物成为诗人笔下的意境时，动物自身会认为这种诗意是什麽？诗意是纯粹主观的，在此论证了。
【六十二】 诗人在写诗的时侯是诗人，他不写诗的时侯呢？我们不可预知，他或会从此不再写诗，那他还算是诗人吗？曾写过诗的就是诗人了吗？某人一生中，只在五岁时写过一首童诗，他是诗人吗？既然诗人的称号如此单薄，你还抱它那麽紧干什麽？
【六十三】 诗与哲学有否关系呢？我说有关就是有关，我说无关就是无关，然而我选择了说它们有关，所以最後它们有关了。
【六十四】 写成了一首好诗，不发表也可以，因为至少有一个人欣赏，他就是你自己，故说，这个世界并不存在一首无人知晓的好诗。
【六十五】 翻译一首诗，犹如介绍一个人，不可能做到绝对准确。
【六十六】 诗被诗人写出来之後，像人一样，经历风风雨雨。
【六十七】 一管墨水变成一本诗集，这是化学作用还是物理作用，还是相似於光合作用的人合作用，或者灵合作用，或者心合作用，甚至称为诗合作用。
【六十八】 新诗和旧诗都是诗，把它们分高下，即是把诗阶级化。
【六十九】 「这首诗写得真好」，「这首诗想得真好」，这两句读者的评语中，我更喜欢後一个。
【七十】 作为读者，看到不明白的诗，不妨听听作者的解读，最後，接不接受的权利，依然在读者手里。
【七十一】 如今，每天，新诗大堂的入口有100人排队，同时也有101人从新诗大堂的出口离去。
【七十二】 网络的优点助长了口语诗的传播，十年八载後，在网络上依然屹立不倒的几个名字，将会置放在大师的位置上。
【七十三】 人饿了，就吃饭，诗人饿了，写诗充饥，精神饱满地饿死。如果这诗人是我，也无妨。
【七十四】 我一读他（她）诗，就能清晰地看到他（她）的独特性情和生活脾气，我喜欢读这种诗，无论他（她）的独特性情和生活脾气是否合我意。
【七十五】 新诗是一种能量，唯高手才能收放自如。
【七十六】 诗就像一根鱼叉，在我手上飞出去，刺中鲸鱼，那涌出的鲜血就是诗意。也可能是，鲸鱼摆尾，击落鱼叉，诗意一分为二，一随鲸鱼扬长而去，一随鱼叉没入深海。
【七十七】 诗是矛，诗观是盾，馀下的留给你想像。
【七十八】 下雨天，数不清的雨线代表世上数不清的诗篇，我选择闯入雨中，并且奔跑，可是任我狂奔，也只能触碰到万分之一的诗篇。漏走的诗句终生与我无缘，我改道走到海边，继续欣赏那汪洋的壮阔。
【七十九】 我不能绝对否定，在世界某个，我从没涉足的角落，有一个人写着和我同一风格丶同一思维的诗作，甚至乎，他同样作出这个猜想，神奇吗？兄弟。
【八十】 不惧怕死亡的人，写出来的诗没有任何限制和顾虑，这是一个值得向往的境界。
【八十一】 本项工程名为《诗想一百条》，当我写完第一百条後，又涌生了新观点，那怎麽办？那好办，将新观点化入新的诗作中去吧，毋须再列点出来了，特此声明。
【八十二】 人生短暂，我必须集中精神，与圣哲们对话，再用诗的形式，留下我的骨髓。
【八十三】 我开始思考，上天为何要把我生成人类，有一个答案稍安我心—「因为普天之下，只有人类懂得写诗。」
【八十四】 我很喜欢想像一个画面，就是在大海上撒网，每一次收网的时侯，都会有未知的惊喜。有人说，可惜你永远也网不到诗，我说，你错了，我每一次都至少网到一首诗。
【八十五】 我每一次深吻美女，都不会满足，因为我觉得总是吻不走她的美丽，这份美丽跟诗意一样，你可以感受它，却永远不能偷走它。
【八十六】 胡适是新诗之父，在新诗史上地位超然，但是他的诗，在如今看来，却是不堪入目，在古代诗歌史上，找不到与胡适相对应的人物，这有两个可能，一，实在没有。（这就奇怪了）二，那个人已经被历史遗忘了。（这同样匪夷所思）
【八十七】 抒情诗是一种心灵美的共鸣，哲理诗是一种揭发或启迪，所以诗人中也分为文学诗人和哲学诗人。
【八十八】 科学和宗教在不断较劲，未来，若然科学全面取胜，新诗将会灭亡，若然宗教全面取胜，新诗将会成为日常语言。
【八十九】 坏诗人写出好诗，显示他已经改变。好诗人写出坏诗，显示他渴望改变。
【九十】 世界上有多种语言，故此，诗的最妙处不在文字，而是在意境上。
【九十一】 万物皆有诗性。
【九十二】 诗歌是诗加上歌，诗主意境，歌主节奏。
【九十三】 写了一首诗，然後把它烧掉，就此画面再写一首诗，这就是诗人的浪漫。
【九十四】 苏东坡的水调歌头，句句称绝，在新诗史上，还没有此级数的巨作，这令我非常失望。
【九十五】 科学家说，我们只应用了大脑细胞很小很小的功能，但是，为何我们的脑袋思考多了就会累？原来，正因为我们不懂思考，所以才会累。
【九十六】 这套《诗想一百条》，似有沉迷新诗之嫌，请莫误会，我不是诗痴，诗歌在我眼中，永远都只是一个形式，没有诗歌，我也照常生活。
【九十七】 这天我灵光一闪，突感新诗好像开始有点不能满足我的思维渴求了，这或许是个预言，在此不敢细论了，先记着（2003年11月1日）。
【九十八】 诗和诗观的关系可以毫无关系，我再强调一次，诗和诗观的关系可以毫无关系。
【九十九】 以上是我的个人观点，我害怕反对声音，但是更怕见到完全相同的声音。
【一百】 「 」

90后吧，欢迎君临兄来玩。