转：方以智《药地炮庄》校点版

此书去年底已出，华夏出版社出的。现在印刷不错，值得收藏。

转网上简介：
《药地炮庄》系方以智（1611－1671）晚年代表作。药地，其号也。“炮”，读作pao，炮制之义。医家制药，常对药材加热烘炒，以便去除毒性、增强功效。把同样的方法施诸《庄子》一书，就成了所谓的“炮庄”。换句话说，“炮庄”实际上是一种发《庄子》之毒、变济世良方的工作。这一点决定了此书并非普通意义上的《庄子》注疏，而是对《庄子》义理的一种引申和再解释。
医家炮药，还须根据药材的性质添加辅料，一起烘焙。或酒、或醋、或糖、或盐，有反制，有从制，皆可起到降低毒性、强化药效之功。《炮庄》亦然。古来好《庄》者有之，骂《庄》者有之。好之者常表其是，骂之者恒斥其非。把表者、斥者共置一鼎，《庄》书之是非得失得到放大而无所遁形。
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《药地炮庄》是中国传统:经典与解释之一。
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《庄子》者，可参而不可诂者也。以诂行，则漆园之天蔽矣。
　　——方以智《向子期与郭子玄书》
读《庄子》者，于其悠谬之词、诡懦之句，茫然不知所谓，而能通其奥义哉？
　　——钱澄之《庄子内七诂》自序
目录
校点说明
历代序跋
药地炮庄序(陈丹衷、何三省)
阅炮庄与滕公剡语(张自烈)
弘庸序
补堂炮庄序(文德翼)
炮庄序(余扬)
炮庄咏二十四韵(苗蕃)
读炮庄题辞(大成)
炮庄序(戒显)
炮庄小引(方以智)
炮庄发凡(袍山行者)
炮庄末后语
刻炮庄缘起(萧伯升)
炮庄后跋(慈炳、彭举)

总论
总论上
总论中
总论下

内 篇
卷一
逍遥游第
齐物论第二
卷二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
卷三
大宗师第六
应帝王第七

外 篇
卷四
骈拇第八
马蹄第九
肤箧第十
在宥第十
天地第十二
卷五
天道第十三
天运第十四
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
卷六
至乐第十八
达生第十九
山木第二十
田子方第二十
知北游第二十二

杂 篇
卷七
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
卷八
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
卷九
说剑第三十
渔父第三十
列御寇三十二
天下第三十三
附录一 原目录
附录二 四库提要
文摘
版权页：



[闲翁曼衍]愚者笑曰：使庄子登高山、履危石而射，其汗更多于列子几倍邪？肩吾问于孙叔敖曰：“子三为令尹而不荣华，三去之而无忧色。吾始也疑子，今视子之鼻间栩栩然，子之用心独奈何？”孙叔敖曰：“吾何以过人哉！吾以其来不可却也，其去不可止也。吾以为得失之非我也，而无忧色而已矣。我何以过人哉！
且不知其在彼乎？其在我乎？其在彼邪亡乎我，在我邪亡乎彼。方将踌躇，方将四顾，何暇至乎人贵人贱哉！”仲尼闻之曰：“古之真人，知者不得说，美人不得滥，盗人不得劫，伏戏、黄帝不得友。死生亦大矣，而无变乎己，况爵禄乎！若然者，其神经乎大山而无介，人乎渊泉而不濡，处卑细而不惫，充满天地，既以与人，己愈有。”[闲翁曼衍]观人颜色，勘到鼻间；船泊征亭，大书门上，都可喷饭。既以 舆人己愈有，钻火传灯从来不朽。
遍地钩锥漫天纲，就中路还家真好手。只为鼻间栩栩然，不觉贵贱成老叟。楚王与凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：“凡之亡也，不足以丧吾存。夫凡之亡不足以丧吾存，则楚之存不足以存存。由是观之，则凡未始亡而楚未始存也。”（凡，国名，周公之后。）
[集评]《喻林》曰：圣不自圣，与凡夫同，凡可亡耶？楚楚自见，岂足以存存耶？真存存者，乃存亡之所不到也。杖云：脑后见腮，莫与往来。此人惹不得，纔坐着，便来骂人也。妙妙。